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《雪的50种表达》
[英]南希·坎贝尔（Nancy Campbell）著
席坤 译
出版 中国社会科学出版社·鼓楼新悦
ISBN：978-7-5203-9099-6
定价 69元
出版时间 2022.2

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英国作家Nancy Campbell在《雪的50种表达》里探索了世界各地不同文化对雪的理解，以此追寻遥远的历史、相关的迁徙、古老智慧、濒临消亡的记忆以及面临的困境 。每种表达各有生命力，由当地地理环境、文化信仰所塑造，以下摘选颇具深意的五种 。
Ojibwa
奥吉布韦语
Onaabani Giizis、Popogami Giizis
雪面上结着一层硬壳的月亮、破旧雪鞋的月亮
雪的生成必备两个条件：一是低温，二是大气中的湿气 。美国五大湖地区湿度足够，不乏降雪，属于湖泊效应降雪 。干燥低温的空气越过大面积水域上空，与水面暖空气结合，上升到高空再冷却，从而形成对流云层 。云层漂浮至陆地便会形成降雪，处在 下风口的地区尤其容易受到湖泊效应降雪影响，比如密歇根州和纽约州 。
阿尼希纳比人（Anishinaabe）祖先的领地位于五大湖的苏必利尔湖附近，在他们的历法中，一次新月到下一次新月为一个月，每个月份对应不同的季节变化和自然现象 。阿尼希纳比人使用的语言是奥吉布韦语，不同地方的阿尼希纳比人还有各自的方言，对于不同的月相变化，在方言中也有不同的表达 。

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阿尼希纳比人的冬日营地
生活在苏必利尔湖以西的人把 3 月出现的月相叫作 Onaabani Giizis，即“雪面上结着一层硬壳的月亮”，在这之后出现的月相是“破旧雪鞋的月亮”，Popogami Giizis 。从字面意思可以得知，苏必利尔湖以西地区在三、四月这样的晚春还会出现降雪 。在这之后的月相主要和树莓、谷物、落叶等联系在一起，直到11 月，极寒天气再次席卷湖区，阿尼希纳比人将此时的月相称作“结冰的月亮”，Baashkaakodin Giizis 。
这类关于月相和气候的表述展现了阿尼希纳比人从旧时传承至今的古老智慧，凭借这种知识，在五大湖地区长途徒步狩猎的旅人们可以判断出积雪的深度和厚度，避免涉险 。阿尼希纳比人对于月相的命名让人得以了解到，由冬入春时，雪在白天融化，又在夜晚结冰，在这个过程中，暴露在外的积雪表面形成了一层比下面粉末状的雪更坚固的外壳 。
在雪地中徒步的行者并不孤单，他们在行进途中可能会听到松风，瞥见树林中黑黢黢不明生物的影子，或者干脆看到熊、狼或雪鞋野兔的身影消失在远处 。雪鞋野兔身形相对较小，但它总是会留下体型不成比例的脚印，它被叫作雪鞋野兔就是因为它的脚超级大，这让它能够在厚厚的积雪中快速移动 。
生活在北部极寒地区的人们打造的雪鞋和它的脚有异曲同工之妙 。雪鞋就是人类的超大脚掌，扁平、受力面积大 。传统雪鞋用白蜡树或其他质地坚硬的木材制成，通过蒸烤或浸泡来软化木材，再弯曲定形 。接着是复杂的编织过程：将生牛皮或鹿皮裁剪成条，按不同花样编到木架上，牛皮条被编织成紧密的格子，其复杂纹路让人想到蜂巢 。这主要不是为美观，而是防止积雪卡在鞋底 。

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款式多样的传统雪鞋
如阿尼希纳比族的方言各不相同一样，雪鞋从最北方使用的圆形雪鞋，到近两米长、脚趾处翘起的克里雪鞋（Cree snowshoe），样子千差万别 。

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