三星堆青铜神树原型是珙桐


上古神树(三星堆青铜神树原型是珙桐?)
三星堆新一轮考古发掘再次聚焦世界的目光 。被誉为20世纪人类最重大考古发现之一、世界第九大奇迹的三星堆遗址发掘已有90多年,至今仍迷雾重重 。堪称镇馆之宝的1号青铜大神树,是最神秘的未解之谜 。虽有不少学者认为其印证了《山海经》里上古神树的记载,但过去的研究似乎都止于此 。
青铜神树是否真的存在于现实?会不会是借鉴了某种真实树木?少有人考究 。本文结合其造型和历史记载,试做考证 。

三星堆青铜神树原型是珙桐

文章插图
青铜神树 。夏云 摄
来自远古的白鸽
三星堆1号青铜神树高达3.96米,是目前世界上发现的最大青铜物件 。
它由基座和主体两部分组成,树顶已残缺 。树的树枝共分3层,每层有3根枝条,每根枝条上有花枝呈上翘和下垂分布 。全树共有9只鸟,站立在上翘的花枝上 。
神树每个花枝的造型,基本为一长一短的两个苞片包着一个似花似果之物 。细观这样的造型,与被西方植物学家称为“中国鸽子树”的1000万年前新生代第三纪留下的孑遗植物珙桐完全一致 。
珙桐之所以被称为鸽子花(树),是因其花形似鸽子展翅 。白色的大苞片似鸽子的翅膀,暗红色的头状花序如鸽子的头部 。当花盛时,特别是微风一吹,似满树白鸽展翅欲飞 。
认为青铜神树的原型是珙桐,主要基于3点考证 。
2号青铜神树花苞上没有镂空造型,与珙桐更为形似 。夏云 摄
一是契合三星堆文明对鸟的崇拜 。
三星堆出土器物中,鸟形器和鸟纹饰占了绝大多数 。1号青铜神树上有9只鸟,而王权和神权的象征物——三星堆金杖中,鸟纹居中心位置 。可见,古蜀先民以鸟为图腾崇拜 。那么,他们选择以外形似鸟的珙桐为原型制作最重要的祭祀器物青铜神树,就顺理成章了 。而古蜀先民的鸟图腾是否为鸽子不重要,因为珙桐形似鸟,1869年传入欧洲后被称为鸽子花,亦可被称为其他鸟名 。而外形如此像鸟并以鸟名称呼的植物,除珙桐外,鲜有所见 。
二是形态惊人一致 。
珙桐花没有花瓣,包含着暗红色花序的大苞片,由树叶进化而来 。花刚开时,苞片呈淡绿色 。10天后,渐渐变大成乳白色,并慢慢下垂 。
再来看青铜神树上的花枝,一根树枝上分别有上翘和下垂的花枝,且上翘的花枝苞片小,下垂的花枝苞片大,呈明显的一大一小状 。完全符合珙桐开花时枝条上的花苞有上翘和下垂两类并存,花刚开时花苞上翘,小且呈褶皱形态,花苞变大变白时下垂,并呈一大一小的特征 。
一树珙桐花有上翘和下垂两种形态 。王江 摄
青铜神树上翘和下垂的花枝形态,对应珙桐上翘和下垂的花苞外形特征几乎完全一致 。
再来看较多学者认为《山海经》里记载的神树若木就是青铜神树 。《山海经》里对若木形态有明确记载:“上有赤树,青叶,赤华,名曰若木 。”若木为青色的叶子,红色的花 。这不就是珙桐刚开花时的样子吗?如果若木指的就是珙桐花,那么古人此处称的青色叶子应指珙桐的花苞,今天科学称为叶子变态发育形成的苞片 。
我们不应低估古人观察自然的智慧,他们应该是认识到它似叶非叶的特征,专门对苞片初长成时青色的色彩进行描述 。因为自然界大多数植物的叶子都是青色,如不是指其似叶非叶的苞片,在这里大可不必对叶子颜色进行描述 。
有学者认为,青铜神树上那些造型仅是树叶和果实的形象 。我想,如果是看过珙桐花的外形,应该再不会那样认为了 。除珙桐外,实难再找出外形和青铜神树那么高度相似的植物来,也实难想象古人铸造这么神圣且精致的器物,安放在上面的会是三两片平常的树叶而已 。


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