这任谷兄大概被剖开窍了，上书皇帝自称有道术，司马睿就把他留在宫中，但是郭璞这个经受过严格专业训练的正牌神仙一看，就上述认为任谷只会妖术，属于盘丝洞或白骨精的套路，但司马睿在这件事情好比唐僧并不睿智，只有等到他驾崩，那任谷兄才仓皇逃走 。
说起这暨阳县，也是郭璞郭神仙在风水造诣上成名之地，好一个大手笔 。
他母亲走了要“丁忧”，于是去职赋闲在家，这时他又卜了一卦，作为吾国风水形法派的首席大师，他还仔细查看了周围的地理形势，然后把他母亲葬在了暨阳县一个离水只有一百多米的地儿，这不科学，当时的人们都议论，因为离水太近了，一根筋的教科书上或对教科书的理解一根筋的，一般都说葬地不能够离水太近，否则一旦大水发来，哪怕你是寻龙点穴后的龙脉，也给淹没然后就，湮没无闻了——虽然，这教科书很可能就是你郭璞自家撰写的，你这不是自相矛盾自家打自家嘴巴吗？
可是郭璞作为一代风水宗师，有他自家的道道，一副不走寻常路但条条大路通罗马的辩证态势，他说：你们错了，学东西还是太死板，不能用变化的观点看问题，我给你们说啊，这里以后都会变成陆地 。
大家当然都是半信半疑，但事实胜于雄辩，其后淤泥都堆积起来，好比后来长江三角洲冲积出来繁荣的上海，犹如韩信的高敞吉地，郭璞母亲葬地几十里的地方都成了良田，看样子日后也很有发展潜力，起码要上万元一平米，这一下子人们才恍然大悟，大师就是大师，一切皆有可能，但首要的素质就是像诸葛亮或刘伯温一样神机妙算 。
比如他在晋元帝司马睿的儿子晋明帝司马绍当政的时候，为人选墓地，由于是大师手笔，明帝司马绍也非常好奇，于是微服私访想偷偷学点经验，因为他平时没事了也在揣摩这些风水理论，好让自己司马家千秋万代，繁荣昌盛，郭璞为此还把自己的大作《葬经》亲自献给了他几本，“陛下国务繁忙，闲暇时请多多指教批评！....”
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当明帝司马绍到达墓地时只一望，专业素质还相当过硬的他悚然一惊，自以为发觉郭璞安排的葬地居然依龙首之星位，是要出天子的架势，僭越之极，依法可以灭族，于是他佯装普通百姓问那个墓主：你家这墓穴葬在龙首上了知道吗，如果有人举报，咋整？
谁料那墓主不慌不忙的回答道：是的，我也是风水爱好者，当我觉得这是龙首的时候也曾有过你这样的担忧，但是郭璞郭神仙对我说了，这里貌似是龙首其实是龙耳，不出三年当致天子也 。司马绍一听更慌了：当出天子也？主人赶紧挥手说非也非也，立马更正：不是出天子，是——致天子也 。
致天子，就是让天子来或引来天子的意思，司马绍好歹也是个皇帝，房玄龄这个为他写《晋书》的还吹他明敏有机断，尤精物理，我看也有水分，那墓主不是说了吗，是致天子，所谓致，就是让天子来的意思，真是浪费了郭璞这位半仙的神机 。
说到郭璞的神机妙算，不得不提到他最后关头的一个故事，这个故事神似魏延踏翻诸葛亮的七星孔明灯，很可能房玄龄哥几个是剽窃了陈寿先生的知识产权 。
故事讲郭璞平时与桓彝关系很铁，每次老铁桓彝造访郭璞家都是哪怕内室也直入，于是有次郭璞对他说，你到我这，别的房间都可以随意出入，但厕所例外，否则，你我都有大灾 。
但是有一次桓彝喝多了，在郭璞家遍寻不见就往厕所里偷觑了两眼，差点被吓坏了，只见平时虽然不修边幅但毕竟斯文的郭璞，这时居然赤身裸体披头散发，完全一副吴越之国未开发前的蛮野，就差一个九龙纹身了，只见他正口衔宝剑嘴中还念念有词 。郭璞比他更紧张，对着这时嘴都合不拢的老铁桓彝说：这下坏了，你啊——害人害己啊，天意，天意啊 。
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