王处讷呢，王处讷呢，你们替我马上找到他——人才啊人才！
后来终于找到他，于是好比世宗柴荣问陈抟老祖国家大事乃至应对策略：
后汉国运您看为何不长？


王处讷一语要中的：
无他，杀戮太重，官方文言如下：
人君未得位，尝务宽大；既得位，即思复仇 。汉氏据中土，承正统，以历数推之，其大祀犹永 。第以高祖得位之后，多报仇杀人及夷人之族，结怨天下，所以运祚不长 。


——很多人君还未得位时，曾经还想着致力于宽大，一旦得位，马上想到复仇，后汉本来占据中原，承继正统，以历数来推论，他们的国运本来很长的 。


但在高祖刘知远得位后，多报仇杀人并夷灭人满门，结怨天下，所以国运不长久 。


这种一命二运三风水，四积阴德五读书的调调，让周太祖郭威立马醒悟，佩服得不得了，当时本来要杀掉后汉顽固派苏逢吉与刘铢等人的，已经派兵围住了，于是郭威立马叫停，苏逢吉其时已经自杀，但包括刘铢先生在内的很多人，却因为这个劝谏而存活了下来 。


所以，作为吾国国家级的风水先生，王伋的爷爷王处讷可真是“四积阴德五读书”的实践典范，与“一命二运三风水”的不朽楷模，或者这样的家学渊源，才有了他老王家后代的福运绵长与不朽声名 。


后周广顺年间，王处讷就担任了司天少监的职位，到了显德年间的后周柴世宗在位的时候，旧历差舛，于是让王处讷校正旧历，但他的历书完成后还未献上，恰好当时的名臣王朴作了一部《钦天历》献上：


颇为精密，处讷私谓朴曰：“此历且可用，不久即差矣 。”因指以示朴，朴深然之 。
什么意思？意思是：
王朴的《钦天历》大体还是不错的，“颇为精密”，而王处讷也颇懂“人际关系学”，只悄悄地对他说：


这历书能用，但不久也会出现差错，于是指示一二，这王朴呢，也从善如流，“深然之”，看来，并没有触犯这位后周柴世宗的宠臣什么忌讳呀——所以说，王处讷因得罪王朴而被贬责一说，多为——无稽之谈 。


后来啊——“因《钦天历》有谬误，诏令王处讷另造新历 。经过三年而成，共六卷，宋太祖亲自作序，命名为《应天历》 。”
这一代宗师王伋的爷爷王处讷一直“活跃”在占星治历的司天监的工作前线，并在宋真宗的太平兴国初年改任为司农少卿的官衔，运用自己的专业知识主管农业水利等工作，并在太平兴国七年：
归了道山 。


他还有一个儿子叫王熙元，也子承父业而克绍箕裘，成了宋真宗时期的一名司天少监，还编了一部讲述“阴阳事”的风水地理书，宋真宗亲自写了序，这就是后世流传的《灵台秘要》 。


有了这些澄清是非的家学源流，那么我们就来看看这所谓的理气派宗师王伋先生，到底从小时候就是一个什么人，是不是与他爷爷王处讷一样，也是一个神童，一位天才 。


关于这点，由于材料缺乏，不妨参观叶贵良先生那篇《庆元民间故事——阴阳宗师评松源头》 。
叶先生的这篇文章关于王伋爷爷王处讷的部分，什么得罪权贵贬官云云，我们不妨姑妄听之 。
但关于王处讷孙子王伋的少年趣事，我们还是不妨：


姑妄言之故听之，豆棚瓜架雨如丝 。


公元1007年时候，王大师的孙子另外一位未来的王大师也出世了 。
他天资聪颖而伶俐可爱，最喜欢的就是读书应考然后科举成名，所以，这王伋由于家学渊源而又天资过人，于是： 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 。

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