这王处讷啊，看到孙子这么积极向上，宽慰之余，也不乏惆怅，于是，这里就出现两个版本：


第一个版本，是这王处讷曾经在朝为官，深知官场险恶，于是尽管孙子已经在州里省上连中两元，只等着在京城实现自己的青云之志了，他这个易学大师掐指一算，不妙不妙，担心日后王伋即使应考成功，官场倾轧，人事险恶，终究也没有什么好果子吃 。


于是呢，为了免除孙子王伋这份命定的苦累，于是决定采取人为的手段为孙子王伋转运：
我个人觉得，你还是另觅他途吧，应考做官这块我真心觉得不太适合你——我的乖孙孙 。
于是有天他趁孙子王伋熟睡的时候，悄悄剪下孙子右边眉毛上一根紫色的眉毛 。


这一剪，从此就断绝了孙子的科举之路，只能像历史上很多弃儒从道的道家大师一样，跟着他学习天文地理然后堪舆阴阳 。


也就是说，王伋的路，就是一条他爷爷王处讷带出来的阴阳地理师或宗师的路 。
但我认为也许还有另外一个版本 。
这个版本就是，王伋的爷爷根本没有捣乱剪掉他的紫色眉毛，因为他根本就没有考过最后的那一关——即所谓的进士科的考试 。


其实，宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试 。解试由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试 。省试在贡院内进行，连考三天 。


宋朝的科举考试虽然范围扩大且名额增多，但非常严格 。宋太宗时候实行“糊名制”，这是出于陈靖的建议，虽然只在殿试上进行；到了宋仁宗，他从1022年到1063年在位共41年，是整个宋朝在位最长久的皇帝 。


而王伋生于1007年，卒于1076年，基本与宋仁宗当政的时代重合 。
而宋仁宗开始，下诏省试、州试均实行糊名制 。
但是，因为糊名之后，还可以认识字画来辨认考试笔迹，于是，为了避免请托，宋仁宗根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誊录 。
所谓另行誊录，就是专门有人把考生的所有答卷另外誊写一份，从而彻底杜绝请托 。


从此，考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认 。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力 。


所以，大概率是，尽管王伋的爷爷与老爸都是朝廷的司天监，可是制度就是制度，你考得上就做官然后子承父业或祖业，考不上也就什么都谈不上 。
我认为，这或许才是王伋虽然才华满腹且易学大师，但就是过不了科举考试这一关所以就无法克绍箕裘的终极原因 。
我认为，这就是王伋先生的命 。
如果可以，他应该找人看看八字——或自己给自己看看八字，是不是那年不走印运，或没有食伤 。


再说了，历史上的道教宗师吕洞宾，很大的一个概率就是因为科举考试落第，于是才弃儒修道从而被迫跻身道教宗师的行列 。


写《聊斋志异》的蒲松龄先生，被王士祯评为“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝”的一代才人，不也是一样吗？同样的才华满腹，同样的时运不济 。
从此以后，中国历史上也许少了一位司天监，而多了一位风水师 。
这个人，就是理气派或福建派的大师：王伋 。


·2·地仙王伋


所以，历史上王伋的个人际遇的真实版本，或许是这样：


最初有家学渊源，于是天文地理五行八卦外带四书五经，想通过科举之路而成为祖辈那样的一代国师，在比如说——现在的农业部、国家气象局或者最起码也是南京紫金山天文台工作 。

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