灌顶：章安人，吴姓，字法云，聆智顗所说法，了无遗忘 。尝入都讲演义疏，晋王遣使送之还山，为造国清寺 。今为天台第五祖师 。先是同门智晞绝而复苏，其徒问曰：“师生何处？”曰：“吾生兜率天上，见先师智者坐宝座，旁皆有人，惟一座尚虚，闻天人云，六年后灌顶当升此说法 。”及化，果如其言 。
普明：会稽人，朱姓，初止国清寺半岩，难于得水 。一日，以杖叩石，泉涌出，今锡杖泉是也 。后示灭，反屈三指，证三果云 。见《高僧传》 。
智威：姓蒋，缙云人，为天台第六祖，称法华尊者 。负笈从灌顶传天台教 。见《九祖略传》 。
隋智越：临海人，郭姓，亦受业智顗 。尝诵法华经，瓶水自盈 。居露山精舍 。见《高僧传》 。
圣者头陀：初憇国清寺，显异甚众 。一日诣雷马山伐木建殿，运神通致雨，木皆蔽流而下 。雷马潭有头陀菴 。
唐丰干：旧郡志作五代人 。居天台国清寺，或云邑人丰尚书之子 。形貌寢恶，披发布裘 。或时唱歌，人问之第，云：“随我骑虎游松门 。”与寒山拾得相亲，三人每邂逅则长吟大笑，人莫测也 。正观中，太守闾丘胤尝问丰干：“天台有何圣贤？”答云：“国清有寒山拾得，状貌类疯狂，歌笑不常，盖普贤文殊后身也 。公至，宜谒之 。”至则二人方据火谈笑 。闾丘遽作礼，二人云：“丰干饶舌耶 。”遂摇手出门而去 。丰干后于天台示寂 。
寒山子：本无氏族，以其于寒石山中居止得名 。容貌枯悴，布襦零落，以桦皮为冠，曳大木屐 。时来国清寺，就拾得取众僧残食菜滓食之 。或廊下隨行，或时叫噪望空谩骂 。寺僧以杖逼逐，翻身抚掌大笑而去 。虽出言如狂而有意趣 。尝得诗轧题石间，好事者隨录之，得三百余首，多述山林幽隐之兴，或讥讽时态、警励流俗 。徐灵府序而传之 。终隐寒石山中 。见《传灯录》 。
拾得：不言名氏，因丰干山中经行，至赤城道侧，闻儿啼声，逐寻见一子，可数岁，因名拾得，在国清厨内涤器 。常日斋毕，澄滤食滓，以筒盛之 。寒山来，即负之去 。后隐祥云峰 。时僧道翘纂寒山诗，以拾得偈附焉 。见《传灯录》 。
沩山佑禅师：初作沙弥，自福唐至国清受戒 。时寒山拾得扫松迎迓 。临行，寒山送之，云：“遇潭即止 。”后于洪州泐潭山得道 。见《传灯录》 。
善伏：姓蒋，一名等照，义兴人，生即头白 。日诵经典，一目七行 。唐贞观中至天台超禅师出家，习西方净土观行 。显庆五年终 。
湛然：常州人，戚姓，号荆溪禅师 。天宝大历间，优诏不起 。晚居天台主台教，今赤城释忏岩是也 。后示寂佛垅 。今号天台教主 。见梁肃记 。
灵默：姓宣，毘陵人，谒石头禅师有悟，乃蹋折拄杖而栖止焉 。贞元初，入天台山白沙道场终 。
遗则：京兆人，长孙姓，六祖牛头弟子，隐瀑布之西岩 。元和中，法席渐盛，自名其岩为佛窟，居四十年而终 。云居智禅师其法嗣也 。
普岸：汉东人，蔡姓，百丈弟子 。太和初，止水磑西峰 。翌日有虎引至中田，遂创平田禅院，今万年寺是也 。终于本院 。山门有遗塔存焉 。宋赐额曰“昌岸禅师”，即寿昌开山和尚也 。
慧恭：姓罗，福州人，谒德山鉴禅师，遂入室 。后到天台瑞龙院，大开法席 。天复三年终，门人塔葬焉 。
幼章：夏侯姓，相公孜之犹子 。游天台，感异人语，于静安乡创福田院，今慧峰是也 。后守骆延训命，居灵鹫 。中和四年，人死于饥，璋聚骸以葬 。钱武肃王尝梦一僧，仪貌甚伟，寤求不获 。后图形至此处，乃璋也 。号至德大师，天成二年卒 。

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