【语出】《左传?成公十年》：“医生;曰：‘疾不可为也 。在肓之上;膏之下;攻之不可;达之不及;药不至焉;不可为也 。’”
【人物】春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来 。医生还没到 。晋景公恍惚中做了个梦 。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话 。一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢?” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得 。”不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病 。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了 。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到 。这病是实在没法子治啦 。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊!”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了 。
24、鸡犬升天【释义】比喻一个人做了大官，和他有关的人也跟着得势 。
【语出】东晋葛洪《神仙卷 卷四 刘安》记载;汉代淮南王刘安修炼成仙;剩下的药留在庭院里;鸡狗吃了；也都升天 。
【人物】西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安 。继承了父亲的封位为淮南王，偏偏对道教的书籍入了迷 。产生了炼丹成仙的念头 。于是他四处去寻访有仙方神术的道人仙翁八公，一心一意的寻访，诚心感动了八公 。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了 。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹 。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙 。那些仙丹，晶莹剔透 。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了 。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙 。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了 。
25、高山流水【释义】比喻知己或知音 。也比喻乐曲高妙 。
【语出】战国列御寇《列子?汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 。”
【人物】春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意 。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，弹奏琴曲 。“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时，发出了由衷的赞赏 。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来 。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣 。伯牙惊喜叹息：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴 。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世 。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音 。

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