以“中兴”命名官方文档既开先河，循例跟进者便不乏其人：绍兴五年十月，右相张浚进呈《中兴备览》，论列亟应着手的要务；绍兴七年二月，提举广南市舶林保献《中兴龟鉴》；次年二月，州学教授李昌进上应诏撰成的《中兴要览》；同年五月，布衣柴宗愈献进《中兴圣统》 。这些献书呈文尽管以“中兴”命名，但都是建议如何才能臻于中兴之局的 。例如，李昌声称，倘若始终按《中兴要览》做去，将“不止恢复疆土而已”（1903页）；柴宗愈在《中兴圣统》里主张夏少康、汉光武可为标准，周宣王、汉宣帝、晋元帝、唐玄宗、唐宪宗可为鉴戒 。凡此足见，围绕中兴话语，其时朝野官民仍拥有较充分的言说自由度，高宗还褒赏了柴宗愈 。
绍兴八年十月，宋高宗独相秦桧，标志着君相联手打造绍兴体制已是不容争论的最终决策 。但鉴于朝野反对之声不绝，宋高宗与秦桧便将与金议和定位为实现“中兴王业”的重大部署，甚至为其抹上祥瑞的色彩 。绍兴九年，第一次绍兴和议达成，金朝归还河南陕西地，判大宗正事赵士?等奉诏北上祭扫北宋皇陵 。五月，还朝复命时，赵士?等大肆渲染说，自兵兴之后，皇陵下石涧水久已干涸，礼成之日，竟水流丰沛，“父老惊叹，以为中兴之祥”（2075页） 。岂料两月之后，金朝主战派发动政变；次年便公然毁约，派兵夺回河南陕西之地 。宋金重开战事，“中兴之祥”也不再说起 。

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寺地遵：《南宋初期政治史研究》
好在宋金实力此长彼消，在东、西战场上，金军不仅未捞到便宜，反而连居下风 。绍兴十一年二月，诸路私家军奉朝廷之命，投入柘皋（今安徽巢县西北）防卫战中，发挥了联合作战的优势，最终遏阻住金军的攻势，取得了会战的胜利 。三月，金军被迫撤回淮北 。但在高宗与秦桧以防卫战促成和议的既定方针下，宋军不仅未挟战胜之威扩大战果，反而奉命退回江南 。有学者指出，柘皋会战的胜利，“实质上恢复了朝廷的军事指挥权，在南宋政权最大悬案的收兵权问题上绩效卓著”（寺地遵：《南宋初期政治史研究》，中华书局，187页） 。四月，宋高宗断然罢三大将兵柄，为向金求和扫除障碍 。六月，他踌躇满志地向秦桧为首的宰执班子自诩道：
中兴自有天命 。光武以数千破寻邑百万，岂人力所能乎！朕在宫中，声色之奉未尝经心，只是静坐内省，求所以合天意者 。（2255-2256页）
秦桧立马呼应：“陛下圣德，畏天如此，中兴可必也 。”君相一唱一和，开始为“中兴”话语蒙上“天命”与“圣德”的光环 。其后，宋金战事尽管时断时续仍在进行，这对君相为实现所谓“中兴可必”的政局，一方面紧锣密鼓地频繁遣使推动与金朝的和谈，一方面处心积虑地加紧对岳飞的迫害 。十一月十三日，因宗正寺建请，宋高宗下诏续修《玉牒》（次年秦桧以宰相主持续修工程），记载宋高宗朝的《今上玉牒》即动议于此，其目的“以备中兴之盛典”（2282页） 。由此可见，宋高宗与秦桧已开始刻意营造盛世修典的“中兴”气氛 。
就在同一天，岳飞父子与张宪却以“谋反罪”投入大理寺诏狱 。两者对照，触目惊心 。说到底，自宋高宗独相秦桧起，这对君相的“中兴愿景”可谓坚定而明确：对外，与金朝尽快达成和议，以确保半壁江山的生存空间；对内，收夺诸大将兵权，让大宋的军队必须姓赵，以紧紧抓住专制极权的命根子 。随着当年岁末的岳飞之死与次年岁初的和议生效，宋高宗梦寐以求的“中兴”之局终于梦圆成真，“中兴”语境也随之急遽地蜕变 。

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