士族和门阀有何差异？它们前后相继，有何本质不同？ _经验常识

士族是门阀的初ji阶段，门阀是士族发展的必然产物。士族泛指以读书求取仕途的一个群体，是古代社会的一个阶层，而门阀则是影响和控制国家政zhi走向的利益集团，是一个阶ji 。本质上说，士族不是政zhi利益集团，是对一个群体的泛称，而门阀则是政zhi利益集团。

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士族的诞生、发展和演变士族的诞生很早，它是周公宗法制的产物。
【士族和门阀有何差异？它们前后相继，有何本质不同？】

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西周社会被分成天子、诸侯、卿大夫、士、农、工、商、奴隶，其中天子、诸侯、卿大夫和士，是贵族身份，农、工、商是平民身份，奴隶则是没有人身自由的贱民。

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贵族阶层的天子、诸侯、卿大夫和士，这几个阶层是按照宗法制的规定划分的。天子的嫡长子继承王位，其他儿子们降格为诸侯。同样诸侯的嫡长子继承诸侯王爵位，其他儿子们降格为卿。如此一ji一ji降格，到大夫的非嫡长子和庶子们，则被降为士。

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这就是士族诞生的历史。不过，士族是一个比较尴尬的群体，他们虽然有贵族的身份，却没有任何政zhi待遇，再向下滑一步就成了平民。

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随着年代的久远，士族阶层越来越庞大，他们怎么生存呢？靠自己的本领谋取仕途。因为得不到父荫，他们只能靠家族渊源和自己的本领安家立命。历史上众多名人都是士族身份，比如孔子、孟子、商鞅等。

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随着秦朝废除分封制后，原有的社会阶层划分规则被打破了，传统意义上的贵族不复存在，士族的定义也发生了转变，它不再是贵族最后一个阶层的身份代表，而是变成了读书人的代名词。古代经常说的“开科取士”、“仕子”都是指读书人。

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身份虽然发生了改变，但是他们的目标始终没变，还是以读书求取仕途，这就是士族这个称谓被延续下来的原因。

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西汉以前，除了儒家而外，还有很多学术流派，这些读书人都可以称作“士族”，而自汉武帝以后，由于百家学说的衰微和儒家的独大，后来的士族，实质上变成了“儒家士族” 。
门阀的产生、发展和演变门阀则是具有政zhi垄断特性的豪门士族集团，它经历了西汉末年的发展，和东汉初年的壮大，到魏晋南北朝，形成了强大的政zhi利益集团。
1.西汉末年士族阶层的发展
汉元帝时期是儒家士族政zhi地位提升的重要阶段。汉元帝本人的儒学造诣很深，他是diyi位践行以儒zhi国的皇帝。在他的推动下，以他的老师萧望之为首的一大批儒生，进入国家政zhi中心。形成了全社会崇儒、学儒的风气。
此后的汉成帝、汉哀帝和汉平帝，乃至王莽的新朝，都是典型的儒生zhi国时代，儒家流派繁兴，形成了以“家学”为特色的各种儒学流派。比如欧阳学派、夏侯学派、公羊学派等等。

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