《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等 。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经” 。通行本《论语》共二十篇 。

论语·颜渊篇【本篇引语】
本篇共计24章 。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁” 。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁 。这几段，是研究者们经常引用的 。孔子还谈到怎样算是君子等问题 。
【原文】
12·1 颜渊问仁 。子曰：“克己复礼(1)为仁 。一日克己复礼，天下归仁焉(2) 。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3) 。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣 。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己 。复礼，使自己的言行符合于礼的要求 。
(2)归仁：归，归顺 。仁，即仁道 。
(3)目：具体的条目 。目和纲相对 。
(4)事：从事，照着去做 。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁 。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁 。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了 。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目 。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做 。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做 。”
【评析】
“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释 。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求 。所以，礼以仁为基础，以仁来维护 。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合 。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼 。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定 。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终 。
【原文】
11·2 仲弓问仁 。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭(1)；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨(2) 。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事(3)斯语矣 。”
【注释】
(1)出门如见大宾，使民如承大祭：这句话是说，出门办事和役使百姓，都要像迎接贵宾和进行大祭时那样恭敬严肃 。
(2)在邦无怨，在家无怨：邦，诸侯统治的国家 。家，卿大夫统治的封地 。
(3)事：从事，照着去做 。
【译文】
仲弓问怎样做才是仁 。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃 。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己） 。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做 。”
【评析】
这里是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话 。他谈到了“仁”的两个内容 。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人 。”只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步 。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条 。

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