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发丧出殡后,孝子贤孙、亲朋好友会携带着花圈和灵房随同抬棺材的「金刚」一道前往坟地,在下葬垒好坟茔后,花圈摆放在坟前或者坟头上,之后就要烧灵房 。灵房是纸和竹片糊成的房子,是烧给亡故者的 。

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在烧灵房时,可以把孝布扔进去烧掉,这样也不会对亡故者和孝家不敬 。当然,亡故者后人的孝衣孝布除外 。
在下葬后,送葬队伍中穿戴孝衣孝布的就应取下孝布,要么在坟地烧掉,要么取下来叠好带回去,反正不能戴在头上回到孝家 。

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回去后,孝家备有酒席,这餐在刺楸这边属于丧事酒席的正席,也可称为「发丧酒」 。
吃完这餐后,丧事酒席基本上就结束了,孝家也会挽留众人,但宾客们就开始回家了,在离开孝家时,可把孝布留在孝家,也可以带回家去 。当然,有些地方很忌讳,不能带丧事酒席上的东西回去 。

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带回自家后,要拆掉孝布上的线头使之变成一张普通的白布,洗干净后留用 。在以前缺少物资的农村,刺楸这边很珍惜这样的白布,因为它的用处多着呢 。

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1、做布鞋 。现在一双手工布鞋值两三百元,而以前大家都穿布鞋时却羡慕别人穿运动鞋 。好的布鞋都说有千层底,虽显得夸张,但足见其用心 。孝布的白布就是做鞋底的好材料,一张孝布可以粘二三十层鞋底 。

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2、做布袋 。在农村,布袋作用大,可以用来装粮食、做豆腐滤豆渣、磨猪儿粑和灰水粑、装蛇等 。
3、蒸食物 。农村蒸米饭、美食粑粑时可以用芭蕉叶,也可以直接把孝布裁剪成合适的大小后使用 。

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不同的地方有不同的风俗习惯 。有时候,同一场丧礼,因为亲戚朋友们来自不同的村子,有不同的习惯,他们对于孝子孝布的处理,都是不同的 。当然了,这个也是要看过世的人,是如何过世的,是喜丧还是别的 。
2014年,我爷爷去世,享年94,在农村里这是高寿,属于喜丧 。爷爷的娘家那边的亲戚们,都以来参加丧礼为荣 。用他们当地的话说就是,这么高龄的丧礼,能来参加,就是来沾点寿运 。
父亲给爷爷的亲戚们通报时,不同的亲戚,会根据他们村子里的习惯,来提出一些要求 。
爷爷的娘家,那边的风俗是,去参加90岁以上的丧礼时,会要求东家备好孝衣孝布,不锈钢百岁碗等,他们参加完丧礼回去时,会把这些孝衣孝布,百岁碗等带回去的 。

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孝衣,会给家里年长的老者穿,希望家里年长的老者也可以活到90以上 。百岁碗,也是给家里年长的老者用的,寓意也是用这碗吃到90岁以上 。孝布,是用来给小孩做尿布等,如果没有适龄小孩,就会给家里老人做个枕头布啥的 。
总之,在爷爷娘家那边的风俗就是,90岁以上的丧礼,是一种喜丧 。他们会提前通报东家,丧礼当天来多少人,也会提出东家准备这些寿衣寿布和百岁碗时,尽量质量好点,耐穿耐用的 。
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