【译文】学者们涉猎的书籍虽然很多 ， 但是还要从《六经》里考察真实可信的记载 。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全 ， 但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚 。唐尧将要退位时 ， 把帝位让给虞舜；虞舜把帝位让给夏禹之际 ， 四方诸侯和州牧都来推荐 ， 这才把他放在帝王位置上加以考察试用 。主持国政几十年 ， 功绩卓著以后 ， 才把政权交给他 。这表示天下是极贵重的宝器 ， 帝王是极重要的统绪 ， 所以传授政权是如此地郑重审慎啊！可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由 ， 许由不仅不接受 ， 反而以此为耻辱 ， 于是逃走隐居起来 。到了夏朝 ， 又出现了不接受商汤让位的卞随、务光 。这又如何颂扬他们呢？太史公说：我登上箕山 ， 说是山上可能有许由的坟墓 。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人 ， 如吴太伯、伯夷这些人 ， 都非常详细 。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的 ， 但是经书里连一点大略的文字记载也见不到 ， 这是为什么呢？
【原文】孔子曰：“伯夷、叔齐 ， 不念旧恶 ， 怨是用希① 。”“求仁得仁 ， 又何怨乎？”余悲伯夷之意② ， 睹轶诗可异焉③ 。其传曰④：伯夷、叔齐 ， 孤竹君之二子也 。父欲立叔齐 ， 及父卒 ， 叔齐让伯夷 。伯夷曰：“父命也 。”遂逃去 。叔齐亦不肯立而逃之 。国人立其中子⑤ 。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老 ， 盍往归焉⑥ 。及至 ， 西伯卒 ， 武王载木主⑦ ， 号为文王⑧ ， 东伐纣 。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬 ， 爰及干戈⑩ ， 可谓孝乎？以臣弑君(11) ， 可谓仁乎？”左右欲兵之(12) 。太公曰：“此义人也 。”扶而去之 。武王已平殷乱 ， 天下宗周(13) ， 而伯夷、叔齐耻之(14) ， 义不食周粟(15) ， 隐于首阳山 ， 采薇而食之(16) 。及饿且死 ， 作歌 。其辞曰：“登彼西山兮 ， 采其薇矣 。以暴易暴兮(17) ， 不知其非矣 。神农、虞、夏忽焉没兮 ， 我安适归矣(18)？于嗟徂兮(19) ， 命之衰矣！”遂饿死于首阳山 。
由此观之 ， 怨邪非邪？
【注释】①怨是用希：即“怨用是希” 。意思是怨恨因此就少了 。用 ， 因 。是 ， 此 。希 ， 同“稀” 。稀少 。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情 。轶诗：指下文《采薇》诗 ， 该诗未收入《诗经》 ， 所以称之为轶诗 。轶 ， 通“逸”、“佚” ， 散失 。可异焉：着实奇怪 。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁 ， 又何怨乎？”而歌辞中又有“于嗟徂兮 ， 命之衰矣”这种表示怨气的话 ， 所以感到着实奇怪 。④其传：《索隐》按其传 ， 盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》 。⑤国人：指居住在国都 ， 享有一定参预议论国事权力的人 。中(ｚｈōｎｇ ， 仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序 ， 伯夷排行第一 ， 叔齐排行第三 。中子 ， 就是次子 。⑥盍：何不 。⑦木主：象征死者的木制牌位 。⑧号：追谥的尊号 。⑨叩马：勒紧马缰绳 。叩 ， 通“扣” ， 拉住 ， 牵住 。⑩爰：于是就 。干戈：古代常用兵器 。干 ， 盾 。戈 ， 戟 。此处引申为战争 。(11)弑(ｓｈì ， 士)：古代下杀上称之为弑 。如子女杀死父母 ， 臣杀死君 。(12)左右：身旁的随从人员 。兵之：用武器杀掉他们 。(13)宗周：以周王室为宗主 。(14)耻之：以之为耻 。认为武王平暴 ， 天下宗周是耻辱的事情 。(15)义：坚持仁义、气节 。(16)薇：野豌豆 ， 蕨类植物 ， 草本 ， 其叶与果可食 。(17)暴：前一“暴”指暴臣 ， 后一“暴”指暴君 。易：换 。(18)适：往 。到……去 。(19)于(ｘū ， 虚)嗟：叹词 ， 表示惊异 。徂(ｃú ， 阳平 ， “粗”)：通“殂” ， 死亡 。

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