其三，无棣楼底里分水岭确是一块风水宝地
“分水岭”，顾名思义，是数条河流汇聚分流之处，加之“黄龙湾”大河之弯曲处，黄龙湾有“其水虽旱不涸”的灵泉 。按照风水学观点，这里形成了所谓“聚水格局”，风水学名著《水龙经》云：“凡京都府县，其基阔大，其基既阔，宜以河水辨之，河水之湾曲乃龙气之聚会也” 《地理辨正疏》云：“圣人作都，不言华嵩之脉络，而言瀍、涧之相交 。”二河交汇处就是风水宝地 。因为两条河流中间，必定夹着龙脉 。《地理琢玉斧》云：“水之所分，山之所发，此龙之行处也 。何以知其止，水之所交，山之所会，此龙之止处也 。”意思是说：龙脉（无论是山脉或者平地）两旁各有一条河流夹送而行，两条河流还没有汇合，就是龙脉还在行走，两条河流汇合了龙脉就会停止，而两条河流汇合的地方，就是龙脉“聚气”的地方 。故曰：“未看山，先看水，真龙落处水聚，真穴落处水瀍 。若有曲流之水，定有曲转之砂（指沃野植被等）”，黄龙湾“其水虽旱不涸”乃居民的生存资源 。按照风水学理论无棣“分水岭”确实是修宫筑城的理想风水宝地 。碣石宫建在分水岭也符合邹衍的阴阳五行选址学说 。

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【《中国历史地图集·北燕（局部）》·无棣水·功城】


碣石宫，也曾做为行宫迎接后继海上求仙帝王——是秦皇汉武 。见证后继者“至碣石”，考入海方士、望祀蓬莱、徐福东渡等盛大活动 。秦始皇相信邹衍五行终始主运学说，认为大秦以水德受天命，改黄河名“德水”，尚黑、穿黑衣，吉数用六 。土能克水，故汉朝认为自己是“土德”，尚黄，衣黄袍，都从邹衍的理论得到启发 。
邹衍不但是中国古代阴阳家的创始人，也是华夏大海洋理论第一人，他培养的海上方士，乃华夏航海家的先驱，碣石宫乃是名副其实航海家的摇篮 。由此，无棣也成为北方海上丝绸之路的重要支点 。
综上探析，得初步结论：《水经注》所载“功城”，碣石宫“宫城”的同音异书，其位置就在无棣县碣石山镇南北楼底村附近 。
本文仅就方志记载及相关资料为线索作初步探析，确论有待考古挖掘资料进一步证实 。现不揣冒昧以管见所及抛砖，诚望与同仁方家商榷 。

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【战国形势图·燕国南部长城到达黄河北岸】

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