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为何四大天王普遍被认为等同于魔家四将，这当然是《封神演义》的误导 。
《封神演义》成书于明朝隆庆、万历年间，如果打个比方的话，《封神演义》相当于现在的同人小说，把佛教道教还有上古神话、民间传说全部揉搓到一起，然后自己整了个体系出来，所以其他体系的神仙，你在封神中全都能找到影子，却又似是而非，再加上许多别的神话体系中找不到的神仙，如果你一定要拿封神中的体系来解读其他体系，那就是着了许仲琳那老儿的道道，因为根本无法自圆其说 。
再拿同为明朝神怪小说的《西游记》来看，《西游记》成书早于《封神演义》，同样是神怪小说，西游中的许多逻辑就比较清楚，成为四大名著之一 。偏偏《封神演义》虽然不能跻身四大名著，却在民间流传很广，颇有点同人小说取代官方正版的意思，所以我们经常会认为四大天王来自魔家四将，普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨来自元始天尊十二大弟子中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，财神就是赵公明，扫帚星就是马氏等 。

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实际上，这都是鬼扯 。《封神演义》中的各路神仙，大部分来自于已知的各类神话体系中，封神只是把他们进行了加工再创作，加上由于封神的名头，很容易让搞不清楚的吃瓜群众误以为这些就是神仙们未成正果的前世，要等姜子牙封神之后，各路神仙才各归各位，从此各守本分，名正言顺 。
再用《王者荣耀》这款游戏来打个比方，王者里的各路英雄，都来自古代历史或神话，然后有有位游戏同人根据这些英雄，写了部小说，把这些英雄的前世给重新编排了一下，偏巧小说爆红，流传极广，加上游戏的知名度助推，让不少不明世事的小朋友信以为真，时间久了，这些先有人物再进行加工的背景故事就以假乱真，成为了正版 。
所以，魔家四将来自于四大天王，四大天王却不是魔家四将 。

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当然，《封神演义》虽然未能跻身四大名著，它也是部很成功的作品，给大家带来了许多乐趣，不过其中东拉西凑，确实硬伤甚多，这也是事实 。
首先说结论：在《封神演义》中，魔家四将就是四大天王的前身，四大天王就是魔家四将的敕封神位 。
我们知道，《封神演义》小说某种意义上就是明朝时小说家为一部分神仙立下的前传，作者通过“武王伐纣”的历史故事杂糅进了很多的民间传说或者宗教神祇的人物角色，这当然一方面是为了小说更加便于传播，毕竟小说中的人物是民间大众喜闻乐见的神话传说人物，民间更易流传散播；另一方面，借用这些民众耳熟能详的神话人物，可以更加具象化小说角色，让人物更加立体生活，所以我们在《封神演义》小说中看到了道教的老君、元始天尊，太乙真人、广成子、赤精子、二郎神等等道教神仙，也看到了诸如哪吒、四大天王、韦陀等等的佛教外来的神佛 。
今天咱们要讨论的魔家四将也正是小说中塑造的“四大天王”的原型，因为“四大天王”实际上是印度传来的佛教护法天神，而为了有效的融入小说中，作者将他们四人设定为魔家四兄弟，前期作为殷商佳梦关主将讨伐西岐，是姜子牙“三十六路讨伐”中重要的一环，后来被下山的黄天化以攒心钉杀死，最后被封为四大天王，护持释教
子牙又命柏鉴：“引魔家四将上坛受封 。”少时，只见清福神用旛引魔礼青兄弟等至台下，跪听宣读敕命 。子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔魔礼青等仗秘授之奇珍，有逆天命；逞兄弟之一体，致戮无辜 。虽忠荩之可嘉，奈劫运之难躲 。同时而尽，久入沉沦 。今特敕封尔为四大天王之职；辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权 。永修厥职，毋忝新纶 。

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