佛教中的“四大天王”和《封神演义》中的“魔家四将”是相同的四个人，只不过是在不同时期的称谓不同而已！
佛教“四大天王”，又称“四大金刚”，是佛教中的护法天神，分别为：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王 。佛教以须陀山为中心，将周围分为东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲和北俱芦洲四大部洲，四大天王各守卫其一 。我们一一来看：

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一、东方持国天王：
名“魔礼海”，梵名“提多罗吒”，手持琵琶，司“调”，守卫“东胜神洲”；
二、南方增长天王：
名“魔礼青”，梵名“毗琉璃”，手持宝剑，司“风”，守卫“南瞻部洲”；
三、西方广目天王：
名“魔礼寿”，梵名“毗留博叉”，手持赤龙，司“顺”，守卫“西牛贺洲”；
四、北方多闻天王：
名“魔礼红”，梵名“毗沙门天”，手持宝伞，握持神鼠，司“雨”，守卫“北俱芦洲” 。

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《封神演义》中的“魔家四将”，四兄弟自长及幼为魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿，四人师从通天教主，是截教弟子 。学艺有成后，共同为商朝守卫着位于国都朝歌西南方向的佳梦关：
一、魔礼青：
身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线 。善使一镯（白玉金刚镯，可扔出远程攻击）一枪（虎头抢）一剑（青云剑），剑上有“地、水、火、风”四字符印：风乃黑风，风中有千万戈矛，逢者化为齑粉；如论火，空中火如金蛇缠绕，地上遍地生烟，令人无处可逃 。
二、魔礼红：
掌中“混元伞”，伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，另有珍珠穿成四字“装载乾坤” 。“混元伞”撑开后，天昏地暗，日月无光 。转一转，便乾坤晃动 。
三、魔礼海：
掌中一杆长枪，背上一面碧玉琵琶，琵琶上有“地、水、火、风”四弦，一经拨动，风火齐至 。
四、魔礼寿：
手持双鞭，囊中藏有“紫金花狐貂”，花狐貂一旦放至空中，就会变如白象，肋生双翅，食尽世人 。
西岐起兵之后，四兄弟曾跟随商朝太师闻仲征伐西岐，屡次打败西岐大将（如杨戬、哪吒），战功卓著 。后来，四人法宝被杨戬设计盗走，悉数死于黄天化攒心钉下 。姜子牙“封神”后，四兄弟被封为“天庭正神”！

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个人认为，魔家四兄弟之所以身兼“天庭正神”、“四大天王”、“四大金刚”数职，是因为四人法力强大、名声响亮，佛、道两家都想将四人吸纳进来，却又不好撕破脸争抢，所以就各各给了四人很多“会员”权利、“名誉”称号——就像一代天王迈克尔·杰克逊除了得过很多艺术奖项，还被很多机构任命为“会员”、“名誉会员”以及“名誉主席”等等！

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在小说《西游记》中，天庭有四大天王，负责镇守四方天门 。这四大天王在孙悟空笑傲花果山时期，曾追随托塔天王李靖攻打花果山 。因花果山一战，广大读者得以知道其名 。
不过，《西游记》天庭有四大天王，灵山佛教只有四大金刚 。二者并无关联 。
至于魔家四将，源出于《封神演义》 。姜子牙辅佐西岐，竖起反旗，闻太师于是派出大军征伐 。魔家四将因为精通道术，被委以重任 。魔家四将刚刚到达西岐时，因为他们法宝强大，武艺超群，横扫西岐无对手 。

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