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但随着中国对非物质文化遗产的逐渐重视，扬州通草花也成为了江苏省级非物质文化遗产，并在2019年申请成为国家级的非物质文化遗产，政府将会投入更多的经费和人员，以保护这种珍贵的传统技艺 。随着物质生活水平的提高，也会有更多的人开始关注传统文化的传承与发展 。因此，通草花虽然身处高速发展的现代社会，但这门古老的手工技艺一定会流传下来，并成为中华民族的共同记忆 。
我认为不会失传 。
首先，我们国家对这种非物质遗产的保护与传承越来越重视，国家会加大对这种文化遗产保护的投入 。其次，我国几千年文化内容非常丰富，对美好文化的追求与喜好是民族精神的传统，不会因为暂时的疏忽而放弃 。其三，中国的老百姓对历史文化遗产有着独特的感情，只要有人知道，就会有人坚守着并为之传承而贡献自己方力量 。其四，现代科学技术的越来越发达，从制作，流传，乃至保存等各方面的技术都已今非昔比，要使这种文化遗产得以保存并传承下去并不是难事 。综上所述，这种非物质文化遗产是不会失传的！
通草花是我国的一种国粹，被列为江苏省的非物质文化遗产 。
什么是通草花呢？它是一种手工制作的假花，材料是通脱木 。通草花工艺精湛，可以以假乱真，叫人看了赏心悦目，具有非常高的艺术价值 。
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通草花的制作流程大概是这样的：先把通草的内径采回家，然后趁着有水分的时候把内径取出来，截成一小段一小段，在无风的地方晾干，有风就会变形 。下一步就是把没有水分的 切成纸片状，这时候的通草花可塑性非常强，最后阶段就是按照自己的构思进行制作了 。
史书关于通草花的最早记载，见于我国的五代十国时期，《本草拾遗》中写道："通脱木，生山侧 。叶似萆麻，心中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物 。"
但五代时期的通草花纯粹是一种工艺品，是作为生日礼物送人或者摆放在家中观赏的 。
只是到了北宋，通草花作为头饰开始渐渐流行开来 。北宋文学家苏轼在《四花相似说》中有通草花的描述:"荼縻花似通草花，桃花似蜡花，海棠花似绢花，罂粟花似” 。
到了明代，通草花继续流行，人们对它的喜爱有增无减 。冯梦龙在他的《警世通言》"三现身包龙图断冤"里有这样的描述："只见两个妇女，吃得面红颊赤 。上手的提着一瓶酒，下手的把着两朵通草花 。"
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到了清代，通草花更加盛行，人们对它的宠爱达到了顶峰 。主要原因还是因为它从普通艺术品，一跃成为人们头上的饰品，风行一时 。
清朝嘉庆年开始，满清皇宫里的皇后嫔妃，公主格格纷纷以头插通草花为时尚，这种风渐渐刮向民间 。无论是达官贵人家的夫人丫鬟，还是八大胡同的交际名流，抑或是寻常百姓家的村姑，都以戴通草花为荣 。
《阅微草堂笔记 如是我闻一》记载一则关于通草花的趣事，说是在山东青州有一大户人家，某天有个卖通草花的小贩在这户人家门口讨账，说有个留长发的妹子买了通草花进去了，一直没出来付款 。
大文豪郭沫若的《反正前后》也有关于通草花的描述："两边的鬓上各倒插一朵通草花 。"
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