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其实在我看来,通草花和现代社会的流行元素并不是冲突的,现代的女孩子不喜欢戴通草花在头上,是因为有点突兀,可能不太适合日常的工作生活,然而除了头饰,通草花也是完全可以做成胸花或者衣服上的装饰等,这样日常生活中的女性也是可以用的,通草花装饰在衣服上,充满了古朴和雅致,也是一种文艺美 。

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有簪娘这种神奇的存在,当他们学会玩热缩,点翠,缠花,绒花等等技能之后,他们会看目光瞄向通草花的……
通草花是我国的一种国粹,被列为江苏省的非物质文化遗产 。
它是一种手工制作的假花,材料是通脱木 。通草花工艺精湛,可以以假乱真,叫人看了赏心悦目,具有非常高的艺术价值 。
通草花的制作流程大概是这样的:先把通草的内径采回家,然后趁着有水分的时候把内径取出来,截成一小段一小段,在无风的地方晾干,有风就会变形 。下一步就是把没有水分的 切成纸片状,这时候的通草花可塑性非常强,最后阶段就是按照自己的构思进行制作了 。
古代有很多精湛的手工艺品,到现在都逐渐失传了,比如说清朝时期zhi女子所佩戴的通草花,现在就剩一个八旬老翁会做,其他人都不会做,而且这个东西市场应用也不广,赚不到钱,没有年轻人愿意学学起来又不简单,所以他未来会逐渐失传 。
手工艺品失传的思想也不是一次就发生了,所以这个通草花失传自然也是很正常的事情,因为这些东西在古代都是有用的,因为古代的人都喜欢带这些东西,但是现在没用了,没有这个人喜欢的,而且呢,逐渐的和工业的手段去制造成本更低价格更便宜,手工制造的东西,一个卖10块20块一点都不贵,但是你做的精度不见得有完全机器做出来的好,而且机器做出来的那个一个只要一两块钱,成本上不同价格上自然就不同市场给出的反响也不一样,所以手工艺人是越来越难生存了 。
有很多很多的精湛的艺术品,已经逐渐的在历史之中消失了,比如说我们曾经在 。汉墓之中出土的速杀禅医,以现代的工艺去制造,完全用机器去制造,也不见得达到这样的精度,但是当时能造出来,当时可以就意味着当时是掌握这样的技术的,只不过那后市逐渐失传了 。
可能说因为这种材料比较稀奇,可能说耗费的人力物力太多,没有动力去做了,慢慢的也就失传了,现在有很多的手工艺品都面临这样的境界,比如池塘人,比如皮影戏,这些都算是手工艺,但是市场越来越小,做的人也越来越少 。
这些手工艺肯定是有传承的,至少这些手工艺的匠人可以把这些技术传给他的儿子,传给他的孙子,但是市场经济条件之下,人单纯凭这些东西是活不下去的,人也需要钱,也需要买房子买车子,需要吃饭这些手工艺品埋头去做,赚不到钱,家里的生活越来越困难,他们自然就得寻求别的出路 。
所以这门手艺很有可能会失传,因为制作通花草需要很大的耐心和长时间制作的经验,现在的人很难静下心来去学习,所以这个手艺失传的可能性非常大 。
2007年,扬州通草花制作技艺被列入首批江苏省非物质文化遗产保护名录,而该技艺的传承人就是钱宏仁和戴春富 。当时的钱宏仁已经65岁,戴春富已经67岁,时至今日,他们都已经是八十岁的老人,而钱宏仁曾对别人说:“如今真正懂通草花技艺的也就我们两个了 。”这并非是一种炫耀,相反,钱宏仁在说这句话的时候有一种难以掩饰的落寞,因为通草花制作技艺濒临失传 。
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