大家注意一下，司马迁特地写了这么一句：李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉 。李陵的投降，确实是声败名裂 。李氏三代为将，门客不少，但这些门客都因为李陵投降一事，深感耻辱 。从这里我们可以看出，司马迁对李陵，并不是一味推崇他的人品 。

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作为一名史学家，司马迁的立场是比较公正客观的 。无论是为李陵说公道话，还是为他立传，司马迁都尽量以事实说话，既不溢美，也不贬低 。
比如说，他说李陵孝敬母亲，这说的是事实；他说李陵对人有信义，这也是说事实；他说李陵以五千步兵对战数万敌骑，即便古代名将也未必能超过之，这也是说事实 。司马迁的幼稚也在这里，他的思维方式与皇帝根本不同 。
对于李陵最后投降匈奴，具有强烈爱国情怀的司马迁当然不可能去推崇他的这种行径 。因此，在《史记》里，司马迁如实写下李氏声败名裂，门客深以为耻 。表面上是写门客对李氏的态度，其实也是司马迁的态度 。投降敌国是可耻的行径，尽管司马迁对李陵还是抱着些许的同情，但失望之心可以溢于言表的 。
谢邀 。
李陵大战匈奴之后投降，被批判了千年，也有无数人辩解了千年，司马迁是为他辩解的人之一 。司马迁死后，汉昭帝的使者迎接李陵被拒，是司马迁看错人了吗？当然不是！
1.李陵投降的境况和初衷不可耻 。李陵是飞将军李广的孙子，既是将门之后，也是英雄少年，渴望建功立业，司马迁称他有“国士之风”，在边关屯兵多年未与匈奴作战，为了避开汉武帝夹带的私货小舅子李广利，李陵请求单独作战，结果只拿到五千兵马，武帝命令伏波将军博德迎接，结果博德上说此时不宜作战，武帝大怒，催促李陵出战，李陵军只有五千，在没有后援的情况下，深入匈奴境内，遭遇匈奴主力先被三万大军追杀，又遇匈奴增兵，最后十万大军截击，李陵兵以五千之寡杀敌一万余，山穷水尽，粮草耗尽，投降匈奴，五六百人逃回汉朝 。这不是道德品格缺陷 。


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2.李陵在汉的家属亲人悉数被杀 。李陵战败投降以后，汉武帝刘彻将李陵的家人全部杀掉，“母弟妻子皆伏诛” 。李陵在匈奴这边痛心疾首，害死了自己的一家亲人 。后来苏武出使匈奴被扣押，送去苦寒之地去放羊，李陵劝说苏武时有书信来往，根据“答苏武书”可以看出，李陵即使在山穷水尽的时候投降，也不是真心实意的，也想着暂时保命，将来反戈一击，为大汉效命，不料汉武帝把事情做的那么绝，完全堵住了李陵的回家路 。后来汉武帝死掉，霍光掌权后，派出李陵的早年朋友到匈奴迎接李陵，李陵不愿意再回来，很多人由此怀疑李陵的品格，试问，这时的李陵家人悉数被杀，在匈奴娶了公主，生了子女，还怎么回去？回去痛哭家人？


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3.霍光时代的李陵已经心灰意冷 。霍光是李陵的朋友，他当然知道李陵的品格，如果李陵是只知道投降卖国的小人，霍光作为首辅大臣，也不会派出使者去迎接李陵回归 。恰恰正是基于李陵正直的“国士之风”和杀敌报国的功劳，以及即使投降匈奴也不与汉为敌的情谊，汉朝才会派人去劝说李陵回归 。而此时的李陵已经受尽了汉家的侮辱，先是汉武帝诛杀李家人，再是满朝文武痛斥李陵罪行，替李陵辩解了两句的司马迁被宫刑受辱 。李陵已经完全失去了对汉朝的信任和热爱，变得心灰意冷，在与苏武的书信中，仍能看出李陵痛彻心扉的悲愤！以五千人马对抗十万匈奴兵，斩杀上万人头的李陵将军，哪有什么品格问题？有问题的是刘彻！

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