到了元明时代，吃月饼越来越讲究，已经成为了中秋节的固定习俗 。百姓之间以送月饼礼尚往来，官员之间用月饼“联络感情” 。
到了清朝，庆祝中秋的活动就更多了，点塔灯、放天灯、走月亮都是进一步升级中秋佳节的表现形式 。

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中秋佳节，不管是赏月还是吃月饼，都代表着团圆，代表着思念 。很久没回家过中秋的游子，都会在这一天想起故乡的亲人，想起“明月几时有，把酒问青天” 。
古人中秋怎么过呢？恰好宋代《东京梦华录》有一段话写及中秋，我先引述出来：
“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆 。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子 。是时螯蟹新出，石榴、漓勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨桔，皆新上市 。中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月 。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若去外 。闾里儿童，连宵嬉戏 。夜市骈阗，至于通晓 。”
——这里所说的，是北宋时东京开封府市民过中秋节的情景 。
根据《东京梦华录》的这一描述，我们可以知道：宋人过中秋，要饮新酒，吃螃蟹，吃刚刚上市的时令水果，夜晚张灯结彩，饮酒作乐，玩月拜月 。小孩子则连宵嬉戏 。不过，宋朝时候，似乎还没有中秋吃月饼的风俗，至少我们尚未见到相关记载 。
中秋在《周礼》中就有记载，阴历七、八、九月为秋，而八月十五恰好是正中，于是称中秋 。
在周代己有"帝王秋夕(拜)月"的活动，在汉代中秋之日敬老、养老，晉时亦有赏月活动，不过不太普遍，直到唐代通过嫦娥奔月、明皇游月宫等神话故事的结合，使之富有浪漫色彩，通过文人的歌颂，唐初开始有了中秋节之称 。北宋则正式定八月十五为中秋节至今，旧历中己是仅次于春节的第二大节日 。古人怎样过八月节呢?
一、月为中心 。
1祭月:没大香案，摆月饼，各种水果为祭品，其中西瓜必不可少，还要切成莲花状，将月亮神放在月亮的方位 。
2拜月，全家人依次叩拜，叩拜后每个人都要领月饼 。一块月饼要一家人都吃到 。
3玩月，其实就是赏月，宋时最盛，富人在楼台馆阁、穷人在田野山丘，到处是家庭，所以这一天又称团圆节，通宵达旦，观赏月亮 。宫里还举行中秋晚会，丝竹通宵不息，乐声飘往宫外，连小孩子都不肯睡觉 。宵禁也取消了 。
二、花灯、
既然是晚上，当然少不了灯光，
1比较富裕的家庭燃塔灯，扎灯笼，做果品、鸟兽.鱼虫形状，及庆贺中秋字样，有各种颜色，中秋夜系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，称"树中秋"，一般家庭树两个柱子挂两盞灯，各自得其乐 。
2河灯 。成百上千的小花灯在河上飘浮 。
3祭兔儿爷，有卖兔儿爷灯的 。
三食物
,最少不了的当然.是月饼，具说初为胡饼，杨贵妃嫌不好听，改为月饼 。南方还喝桂花酒 。八月蟹儿肥，还有吃螃蟹的，各地情况不一 。另外就是大批不同的水果:萍果、梨、桃子、葡萄、西瓜等等
感谢邀请
古人通过祭月，赏月，拜月，吃月饼，赏桂花，饮桂花酒等形式过中秋节
中秋节又称，团圆节，秋节，玩月节，半月节，是流行于中华传统民族的文化节日 。
中秋节是一个团圆的节日，希望大家，放下手中的工作，回去和家人团聚，一起热热闹闹的把节过 。
在此我在这里提前祝大家中秋快乐！
有一本名为《梦粱录》的古书，这是一本专门 介绍南宋都城临安城市风貌的著作 。共二十卷 。南宋吴自牧撰 。自牧是临安府钱塘(今浙江杭州)人，生平事迹不详 。

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