在农村办丧事，为什么送完葬还要回来摆宴吃饭，大家还好像很高兴一样，这是为什么？( 七 ) _经验常识

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由于事发突然，事主过于悲哀，乱了方寸，由族人、乡邻组成“执事团” ，推举执事长，统筹安排搭灵堂、挖墓、请乐人、迎礼、抬埋、招待等事宜。逝者多停柩三日或七日供人祭奠，白事乡邻、生前友好不请自到，就餐人数难以估算，安葬前一日三餐是“过事” ，招待删繁就简，早、晚餐一般四个凉菜下酒，主食旗花面（糊度儿面），午餐同样四个凉菜下酒，主食大烩菜、米饭，也称“蒸饭”；逝者入土为安后，事主要设宴答谢乡邻、亲朋及随礼者，无论是“八碗”“十全”“十二件子” ，还是“十三花” ，烧肉、肘子、葫芦鸡、糖醋鱼等大鱼大肉少不了，事主也须一一敬酒，表达感谢之意、感激之情。
人活七十古来稀，最终终有一死，况人死不能复生，生活还得继续。人一旦上了年纪，难免有这样那样的疾病，与其苟延残喘饱受病痛折磨，倒不如赶紧利落一了百了，故老丧无论对逝者本人，还是事主、亲属，在肉体、精神、乃至钱财上是一种解脱，是以有“喜丧”之说，既为“喜丧” ，痛快地哭过一场之后，就应节哀顺变，况且逝者入土为安，白事已过，事后的“答谢宴”重在“答谢” ，而非告别的“蒸饭” ，至亲不必太过悲伤，乡邻、亲友也没必要悲痛。
倘若年轻人夭折，白发人送黑发人，属大伤大悲之事。事主一般低调处理，停尸2～3天，亲朋吊孝，不请乐人，不收随礼，邻里帮忙抬埋，治丧礼仪简略，亦少有答谢宴。
农村办丧事，送葬后把逝者埋入坟墓以后，中午大摆宴席，参加葬礼的人，推杯换盏，场面十分热闹。
这种热闹场景，似乎有些难以理解。本来嘛死丧之事，人的心情是悲哀的，哪有吃喝的心情呢？
既是悲哀之事，为啥还要大吃二喝呢？这不是有悖情理吗？
其实不然，丧事亲者哀，前来帮忙的或是亲戚朋友们，忙碌了好几天，人家们该吃就吃，该喝就喝。他们心情也不好，但不至于象孝子们那么难过。摆宴席主要是犒劳帮忙的，还有抬棺挖墓的人。
死者的近亲一般不上桌，更不能饮酒。
这个宴席也展示看你是大气讲究的人家，还是不气抠门的人家。有钱家里办事，愿意去帮忙的人很多。人家吃的好，烟好酒也好，人气又好。
你象过去，人气好的人家，无论有啥事，就会有人上门接近你″缺钱说话，用人吭声" 。象办丧事，有的人是必须请。一个是木匠，原来棺材盖上有四个木橛，做棺材的人故意留点尾巴，让你盖不严实。你必须请木匠稍微加工一下，才可盖帮严紧。这是木匠行业的规距，做棺材的人给同行留下个吃席的机会。具说鲁班流传下来的同行情谊。

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