77
【解释】 自然的规律 ， 不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些 ， 低了就把它举高一些 ， 拉得过满了就把它放松一些 ， 拉得不足了就把它补充一些 。自然的规律 ， 是减少有余的补给不足的 。可是社会的法则却不是这样 ， 要减少不足的 ， 来奉献给有余的人 。那么 ， 谁能够减少有余的 ， 以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到 。因此 ， 有道的圣人这才有所作为而不占有 ， 有所成就而不居功 。他是不愿意显示自己的贤能 。
78
【解释】 遍天下再没有什么东西比水更柔弱了 ， 而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水 。弱胜过强 ， 柔胜过刚 ， 遍天下没有人不知道 ， 但是没有人能实行 。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱 ， 才能成为国家的君主 ， 承担全国的祸灾 ， 才能成为天下的君王 。”正面的话好像在反说一样 。
79
【解释】 和解深重的怨恨 ， 必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨 ， 这怎么可以算是妥善的办法呢？因此 ， 有道的圣人保存借据的存根 ， 但并不以此强迫别人偿还债务 。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容 ， 没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈 。自然规律对任何人都没有偏爱 ， 永远帮助有德的善人 。
80
【解释】 使国家变小 ， 使人民稀少 。即使有各种各样的器具 ， 却并不使用；使人民重视死亡 ， 而不向远方迁徙；虽然有船只车辆 ， 却不必每次坐它；虽然有武器装备 ， 却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中 。国家治理得好极了 ， 使人民吃得香甜 ， 穿得漂亮、住得安适 ， 过得快乐 。国与国之间互相望得见 ， 鸡犬的叫声都可以听得见 ， 但人民从生到死 ， 也不互相往来 。
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【解释】真实可信的话不漂亮 ， 漂亮的话不真实 。善良的人不巧说 ， 巧说的人不善良 。真正有知识的人不卖弄 ， 卖弄自己懂得多的人不是真有知识 。圣人是不存占有之心的 ， 而是尽力照顾别人 ， 他自己也更为充足；他尽力给予别人 ， 自己反而更丰富 。自然的规律是让万事万物都得到好处 ， 而不伤害它们 。圣人的行为准则是 ， 做什么事都不跟别人争夺 。

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