44
【解释】 名声与身体相比哪个亲切？身体与财产相比哪个重要？得到和丧失相比哪个有害？所以 ， 过分的吝惜必招致更大的破费 ， 丰厚的储藏必有严重的损失 。知道满足就不会遭到侮辱 ， 知道适可而止就不会遇到危险 ， 可以长久安全 。
45
【解释】 最完美的东西好象是空虚的 ， 它的作用不会穷竭 。最挺直的好象弯曲 ， 最灵巧的好象笨拙 ， 最好的口才好象说话迟钝 。急走能战胜寒冷 ， 安静能克服炎热 ， 清净无为可以做天下的首领 。
46
【解释】 天下有道时 ， 战马都用来耕地；天下无道时 ， 怀孕的马也要在战场上生驹 。最大的灾祸是不知道满足 ， 最大的罪过是贪得无厌 。所以 ， 知道满足为满足永远是满足的 。
47
【解释】 不出大门 ， 就能知道天下的事理 。不望窗外 ， 就能看到天道 。走出去越远 ， 知道的道理越少 。所以圣人不需要通过经历就能知晓 ， 不需亲见就能明了 ， 不去做就能成功 。
48
【解释】 求学问天天增加 ， 求道天天减少 ， 减少再减少 ， 以至于达到无为的境地 ， 虽然无为而没有不是他所为的 。治理天下不要经常进行干扰 。如果经常干扰 ， 就不可能治理好天下 。
49
【解释】 圣人没有固定的意志以百姓的意志为意志 。善良的人我善待他 ， 不善良的人我也善待他 ， 就可以使人向善 。讲信用的人我信任他 ， 不讲信用的人我也信任他 ， 就可以使人守信用 。胜任治理天下 ， 和和气气使天下百姓心思归于浑朴 。百姓都注意他们自己听到的和看到的 ， 圣人使百姓们都回复到婴儿般的状态 。
50
【解释】 从出生到死亡 。长命的占十分之三 ， 短命的占十分之三 ， 本来可以长命的 ， 却过早死去的也占十分之三 。这是为什么？因为想长命 ， 生活过于优厚 。听说善于保护生命的人 ， 在陆地上行走不会遇到 牛和老虎 ， 在战争中不会遭到杀伤 。牛永不上它的角 ， 老虎用不上它的爪 ， 兵器用不上它的刃 。这是为什么？因为他不到有死亡危险的地方去 。
51
【解释】 道生长万物 ， 德养育万物 ， 种类区分万物 ， 环境形成万物 。因而万物没有不尊重道而珍贵德的 。道所以被尊重 ， 德所以被珍贵 ， 就在于它不加干涉而顺应自然 。所以道生长万物 ， 德养育万物 ， 使万物得到生长和发育 ， 使万物得到安定和保护 ， 使万物得到养育和繁殖 ， 生养了万物而不据为己有 ， 帮助了万物而不自以为有功 ， 当万物之长而不自以是主宰 ， 这就是最深远的德 。
52
【解释】 天下事物 都有个开头儿 ， 要把这个开头儿当作天下事物的根本 。已经得知了万物的根本 ， 就能认识万物 。既然认识了万物 ， 还必须坚守着万物的根本 ， 就一辈子没危险 。塞着窟窿 ， 关闭门户 ， 终身不生疾病 ， 敞开窟窿 ， 济了他们的事 ， 终身不可救治 。观察细微叫做明 ， 保持柔弱叫做强 。用它的光亮返照内在的明 ， 不给自身带来灾殃 ， 这就是熟习常道 。
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【解释】 假如我有点知识 ， 我就在大道上行走 ， 怕的是走邪路 。大路很平坦 ， 而人却喜欢走捷径 。朝政很腐败 ， 农田很荒芜 ， 仓库很空虚 ， 而穿着锦绣衣服 ， 带着锋利宝剑 ， 吃厌了精美饮食 ， 占有过多的财富 ， 这就叫做强盗头子 。多么不和乎道呀！

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