编者按：不少读者杂信，要求介绍古代书信方面的知识，湖北武昌李绥金同志说，在阅读古籍以及日常生活中，常常见到一些书信的开头和结尾有“台鉴”、“函丈”、“左右”和“肃此”、“道安”之类的字眼，但不解其意，希望能够介绍一下这方面的知识 。为此，我们特请刘叶秋同志撰写了这篇文章，以飨读者 。
一
现在大家把“书信”当作一个复合词来用，而古代“书”和“信”是有区别的，“书”指信件；“信”指使者，即传达信仆之人 。汉乐府《古诗为船冲卿妻作》刘兰芝请母亲埘绝县令派米的媒人：“自可断米信，徐徐更谓之 。”来信，就是来说媒的使者 。《三国志 。魏书?武帝纪》建安十六年：“(马)超等屯消南，遣信求割河以西请和，公不许 。”这里的“信”，亦指使者 。“信”的这一意义，常见于汉魏六朝的文献，不能误解为后起义的“书信” 。但在《晋书?陆机传》内，“书”和“信”已经结合成词，店人诗亦多见“书信”，而且有了单单以“信”指函札信件的川法 。如王昌龄《寄穆侍御出幽州》：“典逆蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳”；贾岛《寄韩潮州愈》：“隔岭篇章球华岳，出关书信过泷流”；元稹《酬乐天叹穷愁见寄》：“老去心情随日减，远来书信隔年闻”；俱以“书信”连言 。如果认为此三诗中之“信”仍指送“书”之人，那么下而这首诗卫的“信”却无须丑疑其为“书”的同义语 。元稹《书乐天纸》：“金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司 。不忍拈将等闲用，半封京信半题诗 。”京信加封，显然指物，意思非常明确 。可见“信”的函札之义虽系后起，并不很晚 。而以“书”指信件的古义，一直沿用至今 。写“惠书奉悉”，作为“收到来信”的文言，是常见的 。
《昭明文选》分“上书”与“书”为两类 。“上书”如豢李斯的《上桊始垒书》(即《谏逐客书》)、汉邹阳的《上书吴王》，枚叔(乘)的《奏书倍谏吴王湃》等等，为向帝王陈述意见的文字，俱以“臣闻”开头，届于奏议的一种 。“书” 如汉司马子长(迁)的《报征少卿书》、杨子幼(恽)的《报孙会宗书》、三国魏嵇叔夜(康)的《与山巨源绝交书》、梁丘希范(迟)的《与陈伯之书》等等，为私人往来的函札，即今天所说的“书信” 。
古时与“书”相近的文体，还有“启”和“牋”(字亦作“笺”)，均为奏记一类，略同“上书”和“表” 。但不限于对君，亦行于上官蜉长及删友之问 。《文心雕龙?奏启》云：“高宗云：‘启乃心，沃朕心’，取其义也 。孝景讳启，故两汉无称 。至魏困笺记，如云启闻，奏事之末，或谨密启 。自晋来盛启，用兼袭奏 。陈政言粤，既癸之异条；让爵谢恩，亦袭之则干 。”这段话把“启”的取义和作用说褂很清楚 。因为汉景帝名刘启，所以两汉避讳，不用“启”称，魏晋时才盛行 。如梁任彦升(昉)的《为卞彬谢修卞忠贞墓启》，开头称‘‘臣彬启”，对君谢恩；《上萧太傅辞夺礼启》，开头称“昉启”，对上辞官；可见“启”旧一般用处 。“昉启”之“启”为陈述的意思 。《晋书?山涛传》诩“游所奏甄拔人物，各为题目，时称‘山公启求’” 。启事，电就是“启” 。唐韩愈亦；有《为分司郎亩上郑尚书相公启》、《为河南令上留守郑相公启》，沿用此怵，以示恭敬，实际与“书”的叙事议沦并无明显的笠异 。故后世多以“书启”连言，不再区分 。
“牋”枉魏晋南北朝，主要为臣下对后妃及太子渚王陈述之用 。如三国魏杨德祖（修）的《答临淄侯牋》、陈孔璋(琳)的《答东阿王牋》，晋阮嗣宗(籍)的《为郑冲劝晋王牋》，南齐谢玄晖(眺)旧《拜巾军记室辞隋王牋》等，除开头结尾称：“死罪，死罪”外，措辞与书”、“启”也没有什么不同 。名瑞称体制之繁琐，主要是封建等级观念所造成 。

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