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逝去的岁月
守望逝去的岁月五、会馆是聚岁演戏及各种庆典活动的场所 。会馆作为同乡人的组织凡逢年过节时同乡人常常在会馆欢聚一堂,聚酬演戏 。如逢神公诞期,会聘请戏班演上三五天戏 。如广府会馆里商人们会操着粤语交流着一年来的心得,戏台上是专门从家乡请来的戏班在唱着粤剧;而在海南会馆里,来自海南的商人们说着海南方言,和乡亲们一同欣赏琼剧表演 。
六、帮护救济同乡,襄助兴学也是不同会馆都会有的一个功能 。如建于南门头的高凉会馆其中一大宗旨就是补助同乡回家路费及其子弟入学费用;而广府会馆开办了一所广府小学 。潮州会馆和海南会馆则先后购置铺宇等公产,用于出租和经营来筹集经费为生活困难的乡亲谋福利等 。其实这是会馆成立之初最基本的宗旨,可以说会馆在维护同乡权益及热心社会公益等方面,都做出了不可磨灭的贡献 。
徐闻明清代的会馆,反映了当时社会生活状况,如人口迁徒、民间民俗的变异和濡染、多地区文化交融、商业贸易等等,以至对现代社会生活仍产生深刻的影响 。

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广府会馆
原徐闻县城东关民主街北段 (广府会馆一侧)七、商旅会馆的文化价值
商旅会馆的作用不仅体现在商业方面,还体现在文化方面 。就拿最大的商帮广府和潮州来说吧 。先说广府商馆对徐闻当地的影响,可说广府文化名人不但留下了商埠豪厝,更可贵的是留下不少墨宝,给徐闻这块红土打上深深的文化烙印,影响了一代又一代的后人 。如早在明代天启年间,广府顺德籍状元黄士俊就撰写了《徐闻县知县应世虞生祠记》 。还有现存于广府会馆内的名碑《清广府会馆碑记》,这是清嘉庆十年(1805年)立,碑高1.58米、宽0.80米 。碑端横刻篆书“广府会馆碑记”,碑文竖刻楷书20行503字,字体秀丽 。赐进士出身朝议大夫尚书房行走、文渊阁校理、国子监祭酒、教习庶吉士顺德温汝适撰文,赐进士出身、翰林院编修、左春坊左善名御史顺德龙廷槐书 。碑文记述兴建广府会馆的经过 。徐闻广府会馆始建于清乾隆五十二年(1787年),是粤西地区乃至广东现保存最好的会馆,2008年被列为省级重点文物保护单位 。漫步于古朴幽雅的庭院,穿越过笔直秀美的连廊,那庄严瑰丽的造型,生动流畅的线条,错落严谨的结构,典雅美妙的组合和富有浓郁岭南地方特色的装饰艺术令人感叹广府文化的细腻和博大精深!用檐廊等建筑形式将它们连接起来,向纵深方向发展,构成呈长方形的庭院,组成有层次、有深度的空间 。整个建筑严格尊循广府建筑形式美的原则,把众多大小不同的建筑物巧妙地组合布局在平面方形的建筑空间里,前后左右,严谨对称,虚实相间,极富层次 。长廊、青云巷使整个建筑四通八达,庭院园林点缀其中,形成各自独立而又相互联系的整体 。尤其引人入胜的是,在广府会馆的建筑装饰中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等不同风格的工艺 。雕刻技法既有简练粗放、又有精雕细琢,上下呼应、相得益彰 。而配置的围墙和垂花门等小建筑,则兼起联系和间隔之作用 。其砖雕、石雕、木雕艺术堪称“三绝”,内容丰富、雕工精细、技法不一、题材多样,堪为典范,不愧为会馆建筑之瑰宝 。
广府会馆从其平面布局上看,以木构架为主的建筑体系具有一种简明的组织规律 。徐闻广府会馆的整体结构布局严谨、虚实相间,厅堂轩昂,庭院宽敞幽雅,特别是在建筑装饰上集中体现了广东民间建筑装饰艺术之精华 。其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等粤派传统的建筑工艺!而在这座建筑内部,是技艺相当精湛的銮金梁架、斗拱、驼峰 。几乎所有的构件均以色泽深沉、雕工精美的木雕为装饰 。这些木雕,是以樟、柚、花梨等名贵木材镂雕屏门、神龛、花檐、花栏、脚门、花窗、檐板、梁架和雀替等 。首进头门梁架有八块以“五伦图”、“负荆请罪”、“王母祝寿”等为题材的柚木雕刻 。这些木雕用料庞大优质,雕工精细考究,内容包罗万象,图案繁缛富丽 。
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