二十二问：平洋亦论藏聚否？
答曰：安得不论藏聚 。凡大江大湖结穴者，要以不见江湖为贵 。故日大水之中寻小水，正欲其藏聚尔 。盖大水之中复有小水者，是有层层之砂缠护故 。有层层小水围绕大水，方无扑面荡胸割脚之患 。唯阳地大龙，结作不同阴宅，多有直临大水者，盖阳基欲其铺尽，龙大力长势足，与水相称故也 。然两边贴身，亦必有小水界开，后面过咽束气，要明白清秀，龙方不顽，方是真大平洋 。阳基结法，若阴穴却无此格，间有见者，亦是龙势庞厚，前砂远拱 。或穴 前余气去，得长支开大水，望之只见一线湾环，有情方佳 。反此者必败 。
二十三问：平洋何以辨其大小？
答曰：凡平洋有脊，势可原者，即可寻其来历 。复以两边大界水相去阔狭证之，其大小立见 。唯去冈原远甚，众水交流平薄处，无脊势可原者，只以众水到堂，或数，下河水聚会，或通缠其后，来大去小，是谓平地难得者水口 。总之皆大局也 。
二十四问：平洋何以辨其真伪？
答曰：廖公云平乘积积者，脊也 。盖言气积而厚也 。气，此验平洋带冈阜法也 。杨氏云但看水绕 。此验水乡 平薄处，专论水局之法也 。带冈阜者，须要过咽束气，方见脉真 。落穴处定须开口 。昔人谓平地不开口，神仙难下手 。盖开口，方有真明堂，贝真气方住 。若在水乡平田，专以隔水，田丘形势，照应夹拱，有情为准 。要以来大去小，面前不见大水为佳 。纵见亦是一线，立穴必当培土成坟，不宜穴土为葬 。如是，方不舛错 。

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