高闾对曰：“臣等以先朝所行，颇同魏晋，又适於时，故敢仍请 。”帝曰：“卿等又称今虽中夏穆清，庶邦康静，然万机事广，不可暂旷 。朕以卿苦见逼夺，情不自胜 。寻览丧仪，见前贤论者，称卒哭之后，王者得理庶事 。依据此文，又从遗册之旨，虽存衰服，不废万机，无阙庶政，得展罔极之思，于情差申 。”
高闾对曰：“君不除服于上，臣则释衰于下，从服之义有违，为臣之道不足 。又亲御衰麻，复听朝政，吉凶事杂，臣窃为疑 。”帝曰：“卿等犹以朕之未除于上，不忍专释于下，奈何令朕独忍于亲旧！论云，王者不遂三年之服者，屈己以宽群下也 。先后之抚群下也，念之若子，视之犹伤 。卿等哀慕之思，既不求宽；朕欲尽罔极之慕，何为不可？但逼遗册，不遂乃心 。将欲居庐服衰，写朝夕之慕；升堂袭素，理日昃之勤 。使大政不荒，哀情获遂，吉不害于凶，凶无妨于吉 。以心处之，谓为可尔 。遗旨之文，公卿所议，皆服终三旬，释衰袭吉 。从此而行，情实未忍；遂服三年，重违旨诰 。今处二理之际，唯望至期，使四气一周，寒暑代易 。虽不尽三年之心，得一终忌日，情结差申 。案《礼》，卒哭之后，将受变服 。于朕受日，庶民及小官皆命即吉 。内职羽林中郎已下，虎贲郎已上，及外职五品已上无衰服者，素服以终三月；内职及外臣衰服者，变从练礼 。外臣三月而除；诸王、三都、驸马及内职，至来年三月晦朕之练也，除凶即吉；侍臣君服斯服，随朕所降 。此虽非旧式，推情即理，有贵贱之差，远近之别 。”
游明根对曰：“圣慕深远，孝情弥至，臣等所奏，已不蒙许，愿得逾年即吉 。既历冬正，岁序改易，且足申至慕之情，又近遗诰之意，何待期年 。”帝曰：“册旨速除之意，虑广及百官，久旷众务 。岂于朕一人，独有违夺？今既依次降除，各不废王政，复何妨于事，而犹夺期年之心 。”
高闾对曰：“昔王孙裸葬，士安去棺，其子皆从而不违，不为不孝 。此虽贵贱非伦，事颇相似，臣敢借以为谕 。今亲奉遗令，而有所不从，臣等所以频烦于奏 。”李彪亦曰：“三年不改其父之道，可谓大孝 。今不遵册令，恐涉改道之嫌 。”帝曰：“王孙、士安皆诲子以俭，送终之事，及其遵也，岂异今日 。改父之道者，盖谓慢孝忘礼，肆情违度 。今梓宫之俭，玄房之约，明器帏帐，一无所陈 。如斯之事，卿等所悉 。衰服之告，乃至圣心卑己申下之意，宁可苟顺冲约之旨，而顿绝创巨之痛 。纵有所涉，甘受后代之讥，未忍今日之请 。又表称春秋蒸尝，事难废阙 。朕闻诸夫子，‘吾不与祭，如不祭’ 。自先朝以来，有司行事，不必躬亲，比之圣言，于事殆阙 。赖蒙慈训之恩，自行致敬之礼 。今昊天降罚，殃祸上延，人神丧恃，幽显同切，想宗庙之灵，亦辍歆祀 。脱行飨荐，恐乖冥旨 。仰思成训，倍增痛绝 。岂忍身袭兖冕，亲行吉事 。”
高闾对曰：“古者郊天，越绋行事，宗庙之重，次于郊祀 。今山陵已毕，不可久废庙飨 。”帝曰：“祭祀之典，事由圣经，未忍之心，具如前告 。脱至庙庭，号慕自缠，终恐废礼 。公卿如能独行，事在言外 。”
李彪曰：“三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩 。今欲废礼阙乐，臣等未敢 。”帝曰：“此乃宰予不仁之说，己受责于孔子，不足复言 。群官前表，称‘高宗徒有谅暗之言，而无可遵之式\' 。朕惟信暗默之难，周公礼制，自兹以降，莫能景行 。言无可遵之式，良可怪矣 。复云，康王既废初丧之仪，先行即位之礼 。于是无改之道式亏，三年之丧有缺 。朕谓服美不安，先贤有谕；礼毕居丧，著在前典 。或亏之言，有缺之义，深乖理衷 。”

• 十二谭金性坚和夜明是官配cp吗
• 腊月初一是什么星座 腊月是什么星座
• 善解人意感情丰富的星座 最善解人意的星座
• 十二星座女的弱点大扒皮
• 2021双十二京东领券降价算价格保护吗
• 杨公风水寻龙法 杨公七十二龙水口吉凶
• 最精准最新十二星座日期表
• 风水数字313什么意思 风水165是什么意思
• 十二生肖龙的画法刮画纸 十二生肖龙的画法
• 双十二剁手买买买的说说