诗人气质和个性还使他常常意气用事 。如泰戈尔在杭州演讲后 ， 听众满怀期待地等着他翻译 ， 但他慢慢地立起来 ， 很庄严地对台下听众说：
“他讲的话 ， 一句一句都是诗 。诗是不能翻译的 ， 翻译它就是亵渎它 。你们已经见到泰戈尔先生的风度 ， 已经听到泰戈尔先生的声音 ， 你们是有福了 。听呀·他哪里是在说话 ， 简直是夜莺在歌唱——这是一种天籁 。你们再听他唱罢 ， 我是不能翻译的 。”
大部分不懂英语的听众 ， 心怀不满 ， 却只好耐着性子听下去 。
“逐客令”气走泰戈尔？
如果说5月7日是泰戈尔北京之行最快乐的一天 ， 那么接下来的几天 ， 却很扫兴 。
泰戈尔与陈三立、郑孝胥、辜鸿铭等满清遗老遗少见面 ， 本是作为异国诗人之间的优雅聚会 ， 哪想到都成了罪过 。与法源寺长老、溥仪之间的会面 ， 难免成了复古、反动的罪状 。
陈独秀的评论越发不客气：“他在北京未曾说过一句正经 ， 只是和清帝、舒尔曼、安格联、法源寺的和尚、佛化女青年及梅兰芳这类人 ， 周旋了一阵 。他是一个什么东西！”
早年对泰戈尔尊崇有加的郭沫若 ， 借《泰戈尔来华的我见》一文与他“划线” ， “无原则的非暴力的宣传是现时代的最大毒物”；林语堂则嘲弄说 ， 泰戈尔以亡国奴的身份 ， 来尚未亡国的中国大谈精神救国 ， 本身就不够格；翻译过泰戈尔著作的茅盾 ， 担心泰戈尔会给中国青年带来“不良影响” ， 旗帜鲜明地说“我们决不欢迎高唱东方文化的泰戈尔” 。
胡适是“科玄之争”的主将 ， 玄学派的主要反对者 ， 讲学社请泰戈尔来中国时 ， 他曾冷嘲热讽 ， 但与泰戈尔对谈后 ， 却在文学革命中找到共识 ， 惺惺相惜起来 。
眼看泰戈尔影响力日增 ， “反泰派”觉得此事事关中国的出路 ， 必须争个你死我活 ， 争论中的硝烟味也越来越重 。
5月9日 ， 泰戈尔应邀给北京青年做第一次公开演讲 。在东安市场的真光影戏院内 ， 他着重介绍了自己从青年时代从事文学革命运动的经历 。“余虽年老 ， 但并非腐朽时代精神之代表 ， 余之革命的精神 ， 犹如昼夜不息之流水 。余不惟不知老之将至 ， 且自视为一活泼之幼童焉 。”这番话隐约透出自身辩护的意味 。
实际上 ， 一踏上中国的土地 ， 他就感受到了不和谐的气氛 。有一次讲演 ， 他晚到了半小时 ， 就有一家报纸批评他是过时人物 ， 只该与古人对酒当歌才是 。在印度 ， 泰戈尔常因激进前卫受到责难 ， 到中国 ， 反而成了老古董 ， 这是他不能接受的 。
台上的泰戈尔给自己辩护 ， 台下的传单仍照发不误 。其中一张传单落到了泰戈尔一行人手里 ， 是中文 ， 他们看不懂 ， 就找徐志摩等人翻译 。此时 ， 传单的标题已经从“我们为什么反对泰戈尔”升级为“疾言厉色送泰戈尔走” 。徐作为东道主自然觉得难堪 ， 极力遮掩 ， 结果却越描越黑 ， 让泰戈尔更不舒服 。
第二天的演讲 ， 胡适在泰戈尔之前登台 ， 对想要抗议的人发出了警告：
他首先澄清泰戈尔是在“科玄之争”前 ， 主动到中国来的 ， 并非给玄学派助战；然后又用自己的亲身经历 ， 劝青年去了解泰戈尔的伟大人格；最后强调中国是君子之国 。

• 适合带不灭的英雄 不灭英雄罗兰
• 淘宝年货节持续到多久？年货节怎么玩？
• 风水四象指的是什么 风水中四象代表什么
• 风水尺怎么看 风水尺的使用方法 风水尺146厘米
• 最简单的生男孩的办法 生男孩有什么方法吗
• 龟背竹怎么养 龟背竹的养殖方法和注意事项图片
• 蛤蟆油的禁忌 蛤蟆油是什么东西
• 正规的亲子鉴定机构有哪些 司法亲子鉴定需要什么材料和流程
• 日本阴阳师式神 喜好美酒的式神是谁
• 痛经怎么治 经痛的受不了怎么办