\r\n两本书都有关东方 ， 在西方讲述东方的他获得美国童书界的更多认可 。 相比之前的作品 ， 他不仅在绘画风格上有所突破 ， 也成为用文字讲故事的人 ， 不再只是插画家 。 \r\n后来 ， 他又讲述了许多东方故事 ， 比如中国的《生肖鼠的故事》、《美猴王孙悟空》、《塞翁失马》、《叶限》、《心之声》 ， 日本的《侘寂》、《海啸》 ， 尼泊尔的《雪山之虎》等 。 值得一提的是 ， 在《心之声》中 ， 他以图画的方式还原中国象形文字的内涵 ， 所有部首都和“心”有关 ， 曾希望能解释完《康熙字典》里的214个偏旁部首 。 另外 ， 他的个人网站也以中国象形文字作为导航 。 \r\n中国文人画中字画同体的观念也影响了他的创作 。 在接受《出版人周刊》采访时 ， 他说：“一幅传统的中国文人画若没有题字 ， 往往便失去了重心 。 文与图是相辅相成的 。 文字能传达的意涵 ， 有时是图画永远无法传递的 ， 反之亦然 。 文与图共存时 ， 便建构了整体的阅读经验基础 。 ”\r\n但是 ， 如果说杨志成只是一个在西方讲述东方的艺术家 ， 那也没有完整理解他 。 其实 ， 他不仅会采用东方技法 ， 讲述东方故事 ， 也会融合西方艺术 ， 讲述西方故事 。 比如近些年他喜欢拼贴 ， 称灵感来自亨利·马蒂斯（Henri Matisse）；李欧·李奥尼（Leo Lionni）启发过他创作《七只瞎老鼠》；艾尔·帕克（Al Parker）和玛丽·卡萨特（Mary Cassatt）也影响过他的插画 。 \r\n这种穿梭在东西之间 ， 交融多元文化 ， 寻求背后普世价值观念 ， 也许正是杨志成受到国际认可的原因 。 \r\n他曾说：“我参与绘本工作 ， 一方面是想要引介中国故事 ， 我们有太多好故事了！另一方面 ， 以一个异乡人的身份来到美国 ， 我也希望多理解西方故事 ， 好拓展我自己的眼光和表现形式 。 每次我投入一个异域文化故事 ， 我都从中受益匪浅 。 ”\r\n不过 ， 多元文化融合也不是件容易的事情 ， 可能会遭遇误解 。 比如《七只瞎老鼠》在美国出版后 ， 受到一些批评 ， 比如为什么第七只老鼠是白老鼠 ， 不是黑老鼠？这是不是影射美国的黑人和白人的种族问题？杨志成回应称 ， 其实不是为了联想 ， 是为了光线 。 太阳光是白的 ， 放大镜一来 ， 七个颜色就出来了 。 你不能用一种眼光来看故事的思路 。 他还说 ， 外国老鼠有雌雄 ， 幸好英文版的故事里六只老鼠是男的 ， 最后发现大象的老鼠是女的 。 如果六只老鼠是女的 ， 最后发现大象的老鼠是男的 ， 估计问题就大了 。 \r\n事实上 ， 他画的时候根本没考虑性别、种族之类的问题 。 所以很多时候 ， 他觉得“有问题的不是这个故事 ， 是人自己” 。 \r\n