华裔绘本家杨志成,一个特殊历史情境下诞生的人( 五 )

\r\n他还谈起父母的影响:“我母亲在艺术上特别有眼光 , 家里的东西都是她设计的 。 我父亲那时做教员 , 在大学教书 , 没有钱 , 我母亲就各个地方挣钱做东西卖 , 补贴家用 。 那时家里非常辛苦 , 我们5个孩子要成长 , 吃东西都不够 。 家里边都要添东西 , 饭没有 , 就是红薯什么的加在里面 , 多吃一点 。 我们孩子也不知道 , 只知道家里东西不够吃 。 所以这是我母亲的特点 , 她在艺术这方面多才 , 什么都会做 。 ”\r\n“我母亲一直担忧我将来 , 不懂我到底是怎么一棵树 。 她说 , 你总是跟人不一样 , 我不知道你以后怎么办?”相比母亲 , “我父亲很懂孩子 , 他是教书的 , 每个人都有每个人的(天才) , 所以这一方面我是在他身上得到的 。 ”\r\n2019年12月 , 时隔17年 , 杨志成回到上海 , 经过一番周折 , 在惇信路(现为武夷路)找到了爸爸造的老房子 , 门上竟还保留着代表杨家的字母“Y”的设计 , 也去爸爸曾经工作过的圣约翰大学(现址在华东政法大学)看了看 。 \r\n“美国有一个故事 , 一个叫瑞普·凡·温克尔的人出去打猎 , 到了一个树林里 , 看见一群小人有胡子 , 像白雪公主里的那种小矮人 , 戴着长帽 。 他从来没看见过这种人 。 他们有他们的运动 , 打球 , 非常喜欢喝酒 。 他跟他们喝了酒 , 睡着了 。 醒来 , 他不知道在什么地方 , 醉的地方已经长了很多树木 。 他不知道过了多少时间才醒过来 , 看到自己的枪锈烂了 , 狗也不见了 。 他回家 , 发现家也变了 , 乡村的人都不认识 。 他就问人 。 他说 , 我从前是从这个村庄出来的 , 不知道你们见过门口这家人吗?那个人说 , 哦 , 这个家已经没有什么人了 , 都过去了 。 他说 , 我是去打猎刚回来 。 那个人说 , 是有一个人没有回来 。 ”\r\n“那个故事就是我回到上海的故事 。 回到上海 , 看老家 , 看圣约翰大学 , 变得不认识 。 人都变了 。 街道都是市中心 , 就在我的房子的地方 , 都造满了 。 从前一个房子是单独的 , 是郊外 , 现在都装满了 。 大门也看不见 , 边上都是东西 。 所以这是我一个感觉 , 已经不是以前了 , 都是过去的事情 。 ”\r\n除了回上海 , 杨志成这次也回到北京 , 宣传他的新书《叶限》和《雪山之虎》 , 同时探亲 。 在一场讲座中 , 杨志成坐在瑜伽球上回忆了《叶限》的创作过程 。 当时 , 他需要研究苗族 , 包括服装、头发、鞋子等 , 所以到处收集资料 。 因为那时北京的展览会不能拍照 , 他的嫂子钱媛(钱锺书和杨绛的女儿)就凭借记忆画了苗族的服饰寄给他 。 \r\n

\r\n《叶限》插图\r\n杨志成回忆 , 钱家帮了他很多忙 。 “她跟我有相同的地方 。 她是读书人 , 写诗 。 她从前读书也不见得好 , 所以很同情我 , 给我一个绰号是‘黑羊’ , 就是白羊里有只黑羊 。 所以我给她写信 , 有时会画一只黑羊 。 钱媛他们一家对我很有好感 。 钱老师给我几部书 , 都是白的 , 让我画画 , 很器重我 。 我做书 , 有许多是中国题材 , 都是钱先生帮我 。 有时候说得不对 , 他会写信 。 比如这是这个朝代 , 穿这个衣服不对 。 他们有他们的基础 , 我没有基础 , 所以有时候他就指点我 。 ”\r\n“我后来出一本书是《龙生九子》 。 《龙生九子》的原文是钱媛给我的 。 钱媛看有地方可以帮我的 , 她会寄给我 。 她说 , Ed , 你看看 , 这个很有意义 。 我一直摆在那个地方没有做 。 后来她‘过去’以后 , 我就看《龙生九子》 , 我说这太有意思 。 龙的九个孩子有九个性情 , 每一条龙给它一个才能 。 有了才能 , 它就做它最喜欢做的事情 , 就是家教了 。 ”\r\n杨志成称 , 未来他会在自己的100部作品中 , 挑选13本左右最具突破性的绘本 , 讲述背后的故事 。 而且和之前的绘本不同 , 这本书会在中国率先出版 。 \r\n活了快90年 , 他说一生最大的遗憾是“世间有太多东西要发现!”“我经常想为什么上天给我们这么多去学习 , 但是我没有多少时间去实现 。 ”\r\n他觉得 , 人大概分两类 , 一类靠的是“心” , 一类靠的是“脑” 。 他是靠“心”的人 , 无论是创作还是人生 , 他都听从内心 。 某种意义上 , 他也认为这是“命” 。 \r\n

\r\n《雪山之虎》插图\r\n在采访过程中 , 服务生端来一杯咖啡 , 杨志成看到咖啡上有两颗“心”形的拉花 , 马上对旁边的编辑说:“这是一个很好的画 , 你把它照下来 。 ”放了一会儿 , 最后喝前 , 他还不忘提醒编辑:“你照片拍了吗?”

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