用佛家的语言对第一层意识的描述就比较丰富了，从“自性”的角度说，第一层意识是“遍计执性” 。从“唯识”的角度说，第一层意识包含了六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识（这个“意识”是个狭义的概念，专指肉体大脑的意识），这六识都是建立在人肉体上的认知能力 。
我们现在怎么来理解这个第一层意识呢？
这，我们需要借助人工智能（AI）技术的概念来理解 。
“完整的人”的构成，远比“彻底沉浸式虚拟现实电子游戏”的构成要来得更为复杂，因为在彻底沉浸式虚拟现实电子游戏中，控制游戏进程的主体是游戏玩家的意识，虚拟现实游戏中的游戏角色本身并没有控制游戏进程的智能 。
但是，在“完整的人”中，作为游戏角色的肉体却是有智能的，只是，这个智能并不是真正我们“人”的智能，而是一种类似人工智能一样的非“人”智能 。
一个人的肉体成熟以后，掌控肉体在显性世界中发生行为的，并不是真正我们“人”的智慧，而是这个类似人工智能一样的非“人”智能在控制着人的肉体发生行为 。
第二层身体，用禅宗六祖慧能大师的话来说，叫做“报身” 。
在报身上的意识（consciousness），用弗洛伊德心理学的概念是“自我”，用道家的说法是“识神” 。
用佛家语言对第二层意识进行描述，从“自性”的角度来说，是“依他起性” 。从“唯识”的角度说，第二层意识是“末那识” 。
我们现在怎么来理解这个第二层意识呢？
第一层意识是类似人工智能一样的非“人”智能，并不是真正的“人”的意识的智慧，这第二层意识也是类似人工智能一样的非“人”智能，只是第二层意识与第一层意识的分工不同，所以，在特性上有所不同 。
第一层意识主要负责人的肉体在显性世界中能够快速地做出行为反应，第一层意识的作用就是保证人的肉体能够在显性世界的大自然环境中，顺利生存下去 。
而第二层意识主要负责人能够通过肉体的感官认识显性世界 。我们熟悉的语言思考、逻辑思考都是依靠第二层意识进行的 。
但是，第二层意识并不是真正的“人”的意识，也是一种类似人工智能一样的非“人”智能 。
第三层“人”体，用禅宗六祖慧能大师的话来说，叫做“法身”，用《华严经》的说法，叫做“慧身” 。
《华严经》中有一句非常有名的话“成就慧身，不由他悟” 。这个“慧身”就是在“完整的人”中，最核心的真正的“人”体 。“不由他悟”的“他”指的就是第一、二层意识 。因为第一、二层意识都不是真正“人”的意识，所以，“成就慧身”必须要由第三层意识“自悟” 。
在法身上的意识（consciousness），用弗洛伊德心理学的概念就是“超我”，用道家的说法就是“元神”或者“谷神” 。
用佛家的语言对第三层意识的描述就比较丰富了，从“自性”的角度说，第三层意识就是“圆成实性” 。从“唯识”的角度说，第三层意识就是“阿赖耶识”，“阿赖耶识”的相关名称在佛教中非常的多，比较知名的是“真如自性” 。
第一、二层意识都不是真正的“人”的意识，而是类似人工智能一样的非“人”智能，只有这个第三层意识，才是真正的“人”的意识 。
“完整的人”的构成实在太复杂，我们要仔细看一下下面这幅结构图，然后在我们的意识空间中，还原出这幅图的意识影像 。
还原“心智系统”的意识影像
“完整的人”有三层人体，三层意识，还有两种无意识（前意识与潜意识） 。这三层意识与两种不同的无意识相组合，就形成了两套不同的“心智系统” 。

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