于是废先王之道，燔(fán)百家之言，以愚黔(qián)首 。隳(huī)名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋镝(dí)，铸以为金人十二，以弱天下之民 。
【过秦论一句一译 过秦论原文及翻译注释高中】1、燔百家之言:指公元前213年，秦始皇下令焚烧各国史记和诸子的书；燔：焚烧； 2、黔首:指百姓； 3、隳:毁坏； 4、兵:兵器； 5、锋镝:刀刃和箭头，泛指武器 。
[译文]秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，用来愚昧百姓；毁坏原来各国的名城，杀戮英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，用来铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量 。
然后践华(huà)为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之溪以为固 。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何 。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也 。
1、践:登，这里指凭借；华:华山； 2、因：凭借；河：黄河； 3、劲弩:强弓； 4、谁何:呵问是谁,即严厉盘问； 5、关中:指今以陕西西安市为中心的一带地方，因其地在东函谷关、西大散关、南武关、北萧关之中，故名 。
[译文]然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，占据高大的城防，面临深不可测的黄河，认为这是险固的地方 。良将手执强弩，守卫着要害的地方，忠诚的臣子和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人 。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业 。
始皇既没(mò)，余威震于殊俗 。然而，陈涉，瓮牖(yǒu)绳枢(shū)之子，氓(méng)隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟(dí)之贤，陶朱、猗(yī)顿之富；
1、殊俗:风俗不同的地方，指边远山区； 2、 陈涉:名胜，秦末农民起义的领袖； 3、瓮牖:用破瓮做窗户；绳枢:用绳子系门轴； 4、氓隶:泛指农民 、徒役； 5、迁徙:指被征发去守边； 6、中庸:平常； 7、仲尼:即孔子；墨翟:即墨子，墨家学派的创始人； 8、陶朱:即陶朱公范蠡；猗顿:春秋时鲁人，他向陶朱公学致富之术，后成巨富 。
[译文]始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区 。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓隶一类的人，后来做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有 。
蹑(niè)足行伍之间，俯起阡(qiān)陌(mò)之中，率罢(pí)弊之卒，将(jiàng)数百之众，转而攻秦 。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢(yíng)粮而景(yǐng)从 。山东豪俊遂并起而亡秦族矣 。
1、蹑足:插足； 2、行伍:古代军队编制，五人为伍，二十五人为行； 3、阡陌:田间小路，此指田野； 4、罢弊:疲劳乏力； 5、揭:高举； 6、赢:担负；景:同“影”； 7、山东:泛指崤山以东广大地区 。
[译文]他跻身于戍卒的队伍中，自田野间奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国 。他们砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着 。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦国皇族 。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽(xiáo)函之固，自若也 。陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰(yōu)、棘矜(qín)，不铦(xiān)于钩戟长铩(shā)也；
1、自若:依然如故； 2、耰:平整土地的一种农具； 3、棘矜:枣木棍，一说为戟柄； 4、铦:锋利； 5、长铩:长矛 。

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