于是废先王之道，燔(fán)百家之言，以愚黔(qián)首 。隳(huī)名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋镝(dí)，铸以为金人十二，以弱天下之民 。然后践华(huà)为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之溪以为固 。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何 。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也 。
始皇既没(mò)，余威震于殊俗 。然而，陈涉，瓮牖(yǒu)绳枢(shū)之子，氓(méng)隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟(dí)之贤，陶朱、猗(yī)顿之富；蹑(niè)足行伍之间，俯起阡(qiān)陌(mò)之中，率罢(pí)弊之卒，将(jiàng)数百之众，转而攻秦 。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢(yíng)粮而景(yǐng)从 。山东豪俊遂并起而亡秦族矣 。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽(xiáo)函之固，自若也 。陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰(yōu)、棘矜(qín)，不铦(xiān)于钩戟长铩(shā)也；谪(zhé)戍(shù)之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩(nǎng)时之士也 。然而成败异变，功业相反 。试使山东之国与陈涉度(duó)长絜(xié)大，比权量(liàng)力，则不可同年而语矣 。
然秦以区区之地，致万乘(shèng)之权，招八州而朝(cháo)同列，百有(yòu)余年矣 。然后以六合为家，殽(xiáo)函为宫 。一夫作难(nàn)而七庙隳(huī)，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也 。
清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评：
《过秦论》者，论秦之过也 。秦过只是末“仁义不施”一句便断尽，从前竟不说出 。层次敲击，笔笔放松，正笔笔鞭紧，波澜层折，姿态横生，使读者有一唱三叹之致 。

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