【评析】
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程 。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程 。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段 。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界 。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程 。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做 。这两点对任何人，都是适用的 。
【原文】
2·5 孟懿子①问孝，子曰：“无违 。②”樊迟③御④，子告之曰：“孟孙⑤问孝于我， 我对曰无违 。”樊迟曰：“何谓也 。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼 。”
【注释】
①孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号 。其父临终前要他向孔子学礼 。
②无违：不要违背 。
③樊迟：姓樊名须，字子迟 。孔子的弟子，比孔子小46岁 。他曾和冉求一起帮助季康子进行革新 。
④御：驾驭马车 。
⑤孟孙：指孟懿子 。
【译文】
孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼 。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼 。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们 。”
【评析】
孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此 。但这里着重讲的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝 。可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝 。
【原文】
2·6 孟武伯①问孝，子曰：“父母唯其疾之忧② 。”
【注释】
①孟武伯：孟懿子的儿子，名彘 。武是他的谥号 。
②父母唯其疾之忧：其，代词，指父母 。疾，病 。
【译文】
孟武伯向孔子请教孝道 。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧 。（这样做就可以算是尽孝了 。）”
【评析】
本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案 。对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝 。2.做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情 。3.子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧 。本文采用第三种说法 。
【原文】
2·7 子游①问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养 。至于犬马，皆能有养②，不敬，何以别乎？”
【注释】
①子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁 。
②养：音ｙàｎｇ 。
【译文】
子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了 。然而，就是犬马都能够得到饲养 。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
【评析】
本篇还是谈论孝的问题 。对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种不同的解释 。一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养 。本文采用后一种说法，困为此说比较妥贴 。

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