丧葬文化中总有头七一说,这是怎么来的?( 六 )


然后要过一条奈何桥,桥边有一个土台是“望乡台” 。
走到望乡台这一天就是“头七”这一天,鬼魂在望乡台上能够看见自己的家和亲人,进行最后的告别,然后去喝孟婆的“孟婆汤” 。
而,对于活人世界来说,儿女们要在头七这一天准备祭品祭拜,让鬼魂们饱餐一顿,去阎王殿接受审判 。
我尝试回答一下 。
中国道教认为人有三魂,分别叫胎光、爽灵、幽精,代表天地五行,五行即人 。人没有了心跳后,三魂先散,第一天散幽精,第二天散爽灵,第三天散胎光,三魂散尽,这三天内每一天都可能会还魂转回 。按照道教说法,人尚未真死,还在望乡台上转悠,如果他放不下父母,便会在第四天转来回魂,如果放不下妻子,会在第五天转来回魂,如果放不下子女,会在第六天转来回魂,如果自己不想死,第七天回魂 。出了七天,人就算确定无疑死了 。
【丧葬文化中总有头七一说,这是怎么来的?】关于人死后的埋葬,也和头七有关系,人死后如果不到三天,便不需要请先生择日,如果三天之内未埋葬,就要请先生择日才可以入土为安 。


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