都说放翁先生是“小李白”，咱们横向比过，就竖向与李白的三首《行路难》比对：
《行路难·其一 》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱 。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。
《行路难·其二 》
唐 · 李白
大道如青天，我独不得出 。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗 。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情 。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生 。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜 。
剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才 。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
《行路难.其三》
唐 李白
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨 。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身 。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨 。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早 。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行 。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
有人评说：诗仙太狂傲不羁，是圣人口中的“狂狷者” 。这样个性张扬，性格跳脱的人做不得官的！此话委实不假！《行路难其一》见彷徨中有坚定 。《其二》见“大道如青天，我独不得出”的牢骚，到感概行路之难后，也要学陶翁的“归去来” 。《其三》感慨圣贤归处凄凉，干脆以酒浇愁，醉生梦死算了 。
由此及彼,再向前推，与鲍照的《行路难》来比，其可寻的十八首，现在选取两首：
《一》拟行路难·其四
南北朝 · 鲍照
泻水置平地，各自东西南北流 。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难 。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言 。
《二》拟行路难·其六
南北朝 · 鲍照
对案不能食，拔剑击柱长叹息 。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息 。
朝出与亲辞，暮还在亲侧 。
弄儿床前戏，看妇机中织 。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
——诗之妙处在隐，感情宜缠绵委婉；显易流于露，露则浅而易尽 。鲍照诗：丧，且直白，不若放翁诗内蕴丰富，意韵如梅圣俞所说“含不尽之意见于言外”也 。其“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多 。”一句，寓理于诗，极见功夫 。而“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联尤甚之 。乃全篇之警策，“虽众辞之有条，必待兹而效绩 。”
同样的天才，一样的落寞 。
说完行路之难，再说失路之彷徨 。这时隆重登场的是唐初四杰之一的王勃，他在著名的《滕王阁序》有言：
……
兴尽悲来，识盈虚之有数 。
望长安于日下，目吴会于云间 。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远 。
关山难越，谁悲失路之人；
萍水相逢，尽是他乡之客 。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛 。
冯唐易老，李广难封 。
屈贾谊于长沙，非无圣主；
窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
所赖君子见机，达人知命 。
老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志 。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢 。
北海虽赊，扶摇可接；
东隅已逝，桑榆非晚 。
孟尝高洁，空余报国之情；

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