秦桧始则倡和议以误国，中则挟敌势以要君，终则饰虚文以为中兴，使一世酣豢于利欲之中，奉敌称臣而不以为耻，忘雠事敌而不以为怪，其弊可胜言哉 。（《讲义》卷一《统论·中兴国势论》）
在某种程度上，正是这种虚饰的“中兴盛治”决定了其后南宋国势的总格局 。

文章插图
《建炎以来系年要录》，上海古籍出版社2018年版
绍兴更化与中兴语境的定格
绍兴二十五年十月，权相秦桧去世；宋高宗随即标榜“更化”，史称“绍兴更化” 。朝廷将如何定调绍兴和议体制以及相关的中兴语境，尤在朝野官僚士大夫的关注之列 。宋高宗罢黜了权相秦桧的亲故死党，但根本不准备全盘清算 。“更化”期间，最受倚重的御史中丞汤鹏举，也曾奔走在秦桧门下，高宗却看重他俯首帖耳地听命自己，不久就让他升为执政 。由高宗亲擢而继秦桧为相的万俟禼、沈该、汤思退，也都先后趋附过权相，但汤思退居然在相位上待到绍兴三十年岁末 。正如后人所说，这一局面完全是“一桧虽亡，百桧尚存”（吕中《讲义》卷十三），这些秦党余孽行事说话完全秉承着皇帝旨意而看风使舵 。
对所谓“更化”，宋高宗定见在胸：为强化君权，对权相势力自有必要适度打压；但对秦桧参与打造的绍兴体制却绝不容忍有任何“妄议”，这无异自砸专制极权的通灵宝玉；中兴语境既然与绍兴体制休戚相关，在话语权与语义解释上当然也不容许有任何动摇 。就在接报秦桧死讯次日，宋高宗“伤悼久之”，为此明定了基调：
秦桧力赞和议，天下安宁 。自中兴以来，百度废而复备，皆其辅相之力，诚有功于国 。（2773页）
次月，宋高宗赐谥秦桧“忠献”，据谥法说，“虑国忘家曰忠，文贤有成曰献” 。太常寺进上谥议，在绍兴议和与中兴语境上准确传递了圣意：
故太师赠申王秦桧，光辅圣主，绍开中兴，安宗社于阽危之中，恢太平于板荡之后，道德光天地，勋业冠古今，虽备道全美，不可主一善名一功，而崇报之典，严于定谥，尤当先其报国之大节，传道之显効焉 。（2776页）
既然宋高宗高度评价了秦桧“绍开中兴”的勋业大节，蛰伏在朝的秦桧余党闻风而动，上言时便延续权相专政时的中兴语境 。同月，殿中侍御史汤鹏举献媚道：“陛下慎简群材，鼎新百度，内外莫不欢欣，而和气所以充溢，中兴之治可以持守 。”（2781页）但质疑中兴、“妄议边事”者，却颇有其人，他们不仅“鼔唱浮言”，甚至“献章公车”，即公然上书 。有鉴于此，次年三月，宋高宗下诏，郑重声明：
朕惟偃兵息民，帝王之盛德；讲信修睦，古今之大利 。是以断自朕志，决讲和之策 。故相秦桧，但能赞朕而已，岂以其存亡，而有渝定议耶？
他严厉警告那些“无知之辈”：“如敢妄议，当重寘典刑！”（2787-2788页）
据《中兴小纪》卷三十七，这年岁末，宋高宗再次下诏，将秦桧去世前不久为御制《先圣先贤图赞》撰写的赞文在国子监勒石上碑，俾其与宸翰亲书的《先圣先贤赞》同“为不朽之传” 。正如研究者所说，“赞文计划是企图恢复并巩固高宗对1142-1144年的中兴修辞的主导权”（《历史的严妆》，131页），足见在所谓更化中，宋高宗对中兴话语权不仅从未松动，反而不断固化 。

文章插图
《历史的严妆》
也是这年五月，左相沈该将宋高宗即位三十年来的“玉音”汇编成《中兴圣语》六十卷，作为讨好今上“绍开中兴”的大礼 。九月，迁升御史中丞的汤鹏举奏请高宗下诏吏部与刑部，将刑部判刑与吏部用吏的合用条例“修入见行之法，以为中兴之成宪”，从人事任命与刑事法规上为“中兴成宪”保驾护航 。显然，沈该与汤鹏举所说的中兴，与秦桧参与设定的中兴内涵完全是一脉相承的 。

• 什么花养家里风水好 什么花在家里养风水好
• 玄关隔断风水讲究 玄关隔断上面放什么好
• 墓碑倾斜对后代的影响 墓碑倾斜的风水
• 长期找不到对象风水 找不到对象的风水
• 风水与人 贵人运风水
• 院子里有井盖的风水 圆石头井盖风水
• 河水环绕的地方风水 瀑布上游河道风水格局
• 颈部淋巴结肿大是什么病引起的 引起颈部淋巴结肿大的原因
• 打喷嚏流鼻涕是什么情况 打喷嚏流鼻涕什么原因
• 口干口苦失眠是什么原因