孙中山与严复见面，自然要聊起关于中国前途的问题 。


历经戊戌变法失败的严复却认为，当时中国民智未开，即便有改革也难以解决问题，为今之计，只有从教育上着手，经过多年的努力，或许会逐渐出现转机 。


此时的严复倾向于“教育救国论”，重视思想启蒙，而孙中山注重政治革命 。


孙中山对严复说，等到河水清澈，人的寿命有几何？您是思想家，我是实干派 。


1911年，辛亥革命前夕，严复迷上了占卜算卦 。


严复生于晚清，虽然因传播西学而闻名于世，但骨子里仍然信奉“中学”，尤其是对《易经》情有独钟，每遇重大事情，都用周易八卦占卜吉凶 。


这也是那个时代知识分子的特点，他们为救国引进西方思想，却坚守一颗中国心 。


从严复日记可知，辛亥年是他算卦最多的一年 。巧的是，他在年初一次“占开铺”时，居然算中了清朝的命运，“时至秋天，金尽木衰，诸凶见矣” 。


这年10月10日，武昌起义爆发，严复昔日在北洋水师学堂的学生黎元洪被推举为湖北都督 。


次年，清朝走向末路，封建帝制终结 。

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▲武昌起义时，严复的学生黎元洪被选为鄂军都督 。




辛亥之后的严复，成了很多人眼中的矛盾体 。


他名列“筹安会六君子”之一，支持袁世凯，似乎从引领时代潮流的启蒙学者，转变为守旧派，一度被盛传为帝制“祸首”，遭到国人诟病 。


严复本人对这段经历讳莫如深 。1912年应该是他与袁世凯互动频繁的一年，但如今关于他这一年的日记存在空缺，不知是严复未写，还是日记的保存者做过处理 。


袁世凯逝世后，严复也反思过自己当时的行为，自叹：“当断不断，虚与委蛇，名登黑榜，有愧古贤 。”但他仍以一首《哭项城归梓》，表达自己对友人去世的感伤 。


从严复的著作可知，他晚年依然坚持“主权在民”等西方思想，之所以趋于保守，陷入新法与旧制的矛盾心态，可能与他再次游历欧洲诸国有关 。


辛亥革命前几年，严复出国游历，时隔三十年重返欧陆 。


但这一次，严复发现，自己魂牵梦绕的“伊甸园”并非想象中那么美好，当时欧洲工潮此起彼伏，列强勾心斗角 。


1914年，一战爆发后，严复身在中国，密切关注欧洲战事，甚至了解1917年发生在俄国的革命 。


列强相互残杀，西方世界的繁华世界被战争的滚滚硝烟掩盖 。


为此，严复感慨道：“欧罗巴之战，仅三年矣，种民肝脑涂地，身葬海鱼以亿兆计，而犹未已 。横暴残酷，于古未闻 。”


严复一针见血地指出，第一次世界大战是西方列强“尚武爱国，各奋其私”的后果 。


他不得不重新评估西方国家的示范作用，认识中国传统文化在未来世界的价值 。


这在很多人看来是复古守旧，但也有学者指出，其实不过是他“谋求沟通中西文化的再一次努力” 。




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▲辛亥革命后的严复 。






晚年的严复并没有成为历史的旁观者，他坚守“教育救国论”，凭一己之力保住了北大 。


1912年5月4日，严复被任命为北京大学（原京师大学堂）第一任校长 。

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