64、汉武帝下诏求贤
诏曰：“盖有非常之功 ， 必待非常之人 。故马或奔踶（dì）而致千里 ， 士或有负俗之累而立功名 。夫泛驾之马 ， 跅（tuò）弛之士 ， 亦在御之而已 。其令州郡：察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者 。”
【译文】
汉武帝下诏书说：“大概有异乎寻常的事业 ， 一定要依靠不同一般的人才能完成 。因此 ， 有的千里马飞速奔驰而却能日行千里 ， 有些有本事的人背着世俗讥议的包袱 ， 却能建立功名 。难于驾驭的马 ， 放纵不羁的人才 ， 只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了 。命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人 。”
　65、宋仁宗重用王安石
帝欲用安石 ， 唐介言安石难大任 。帝曰：“文学不可任耶？经术不可任耶？吏事不可任耶？”介对曰：“安石好学而泥古 ， 故议论迂阔 ， 若使为政 ， 必多所变更 。”帝不以为然 ， 竟以安石参知政事 ， 谓之曰：“人皆不能知卿 ， 以卿但知经术 ， 不晓世务 。”安石对曰：“经术正所以经世务 。”帝曰：“然则卿设施以何为先？”安石对曰：“变风俗 ， 立法度 ， 正方今之所急也 。”帝深纳之 。
【译文】
皇帝（宋仁宗）想启用王安石 ， 唐介说：“安石难以担当大任 。”皇帝说：“（他）文学方面不可信任吗？经术方面不可信任吗？吏事方面不可信任吗？”唐介答：“安石好学但是思想古板 ， 以前讨论的时候 ， 他的思想行为不切实际事理 ， 如果他做了官 ， （他的）政策肯定经常变更 。”皇帝却不这样认为 ， 最终（还是）任命王安石为参知政事 ， 对（王安石）说：“别人都不了解你 ， 认为只知道儒家经术 ， 不清楚世务 ， ”王安石答道：“儒家经术正是用来规划处理世务 。”皇帝说：“你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯 ， 公布新的法令 ， （这）正是现在所急需要做的事 。”皇帝深信并采纳了（他的意见） 。
66、唐太宗论举贤
上令封德彝举贤 ， 久无所举 。上诘之 ， 对曰：“非不尽心 ， 但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器 ， 各取所长 。古之致治者 ， 岂借才于异代乎？正患己不能知 ， 安可诬一世之人！”
【译文】
唐太宗让封德彝举荐有才能的人 ， 他过了好久也没有推荐一个人 。太宗责问他 ， 他回答说：“不是我不尽心去做 ， 只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样 ， 每一种东西都要选用它的长处 。古来能使国家达到大治的帝王 ， 难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人 ， 怎么可以冤枉当今一世的人呢？”
67、何充直言不讳
王含作庐江郡 ， 贪浊狼籍 。王敦护其兄 ， 故与众坐称：“家兄在郡定佳 ， 庐江人士咸称之 。”时何充为敦主簿 ， 在坐 ， 正色曰：“充即庐江人 ， 所闻异于是 。”敦默然 。旁人为之反侧 ， 充晏然 ， 神意自若 。
【译文】
王含作庐江郡郡守的时候 ， 贪污很厉害 。王敦袒护他的哥哥 ， 有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好 ， 庐江郡的人都称赞他 。”当时何充担任王敦的文书 ， 也在座 ， 就脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人 ， 我所听到的与这种说法不同 。”王敦一下子没话可说了 。在座的其他人都为何充担心 ， 很不安 。而何充显得态度平和 ， 神色自如 ， 和平常一样 。

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